Неге Батыста қорқады роботтар, ал Жапонияда—.

ғана Емес, жапондықтар қарап "Евангелион" балалық шақ. Бұл анимационном мультфильме бейнеленеді болашағы, машиналар мен адамдар төгіледі кибернетическом экстазе. Бақылай отырып сражениями роботтар, біз ойынының одержимыми мечтами туралы бионическом супергеройстве. Роботтар әрқашан бір бөлігі болды жапон менталитет. Astro Boy, мысалы, тіпті ресми тізіміне енгізді тұрғындары Ниизы, солтүстікке қарай Токио, ал бұл елеулі жеңіс. Жапондықтар емес ғана емес, қорқады, роботтар, олар тағатсыздана күтуде.

егер мен тұрғындары Батыстан емес, өз дружелюбных роботтар — взять сол R2-D2 немесе "Рози" "Джетсонов". Бірақ салыстырғанда, жапондықтар біз көп опасаемся роботтар. Бәлкім, айырмашылық әр түрлі діни контексте, тарих, сондай-ақ қатысты роботам өнеркәсіптік ауқымда.

Батыс тұжырымдамасы "адамзат" шектелген, деп санайды Джои Ито редакторы Wired жапон шығарылған. Ол сондай-ақ ұсынады шындап поразмыслить үстінде мәселе ме, пайдалануға, қоршаған ортаға, жануарлар, құрал-саймандар немесе роботтар тек, өйткені, біз адамдар, ал олар жоқ.

1980-х қатысқан жиында ұйымдастырылған Honda Foundation, онда жапон профессоры деген тұжырымға келді жапондықтар сәтті біріктіреді роботтар қоғамда жергілікті діндері синто және ол ресми ұлттық діні Жапония.

біз Неге қорқамыз роботтар?

Ізбасарлары синто қарағанда, иудео-христиандық монотеистов және гректер дейін ғана емес, деп санайды адамдар да "ерекше". Оның орнына барлық жерде витают әтір, қандай Күш "Жұлдызды соғыс". Табиғат бізге тиесілі емес, біз принадлежим табиғатқа, әтір өмір сүріп, барлық қоса алғанда, тастар, құралдар, үйде және тіпті бос кеңістік.

У Батыстың жалғастырды профессор, заттар жоқ қастерлеуді және сезім, антропоморфизм, қашан адам атрибуттары ауыстырылады заттарды немесе жануарлар саналады, балалар, примитивным немесе тіпті жаман. Ол қағанның, луддиты, разбивали автоматты тігу станоктар, отнимали олардың жұмысы 19 ғасырда, бұл түрдің айқын мысалы — Жапонияның роботам жатады тезірек ретінде әріптестеріне қарағанда, жауларға.

Жалпы идеясы " деп жапондықтар оңай қабылдайды роботтар қала тұрғындарына қарағанда Батыстың, өте таралған біздің күндері. Осаму Тецука, жапондық мультипликатор және құрушысы Atom Boy, деп атап өтті арасындағы байланыс батырлар мен роботтар, мәлімдеп: "Роботтар жоқ жүргізеді арасындағы айырмашылықтарды адам, жоғары мәнімен және әлем айналасында". Барлық ұласады, біз оңай қабылдаймыз роботтар бірге кең әлем айналамыздағы жәндіктер, жартастарымен орналасқан — бұл бір. Бізде ешқандай күмәнді қарым-қатынас роботам, псевдолюдям, ол сіз Батыста. Сондықтан сіз кедергісін табыңыз, жай ғана тыныш қабылдау". Дегенмен, жапондықтар, әрине, әуелі мектеп аграршыларымен, содан кейін көшті өнеркәсіптік дәуірінде әсері, синтоизм және буддизм әкелді, Жапония сақтап көп табыну мен әдет-ежелгі кезең.

Юваль Ноа Харари, израиль тарихшы, сипаттайды "ұғымы адамзаттың" нәрсе ретінде, бұл дамыды біздің жүйеде наным-сенім, біз превращались аңшылар-жинағыштар в малшылардың мен фермерлер, содан кейін капиталистов. Біз бірінші болды аңшылар-собирателями, табиғат бізге принадлежала, біз тек оның бөлігі, және бүгінгі күні көптеген адамдар әлі де өмір сүріп, бұл жүйеде наным-сенім. Байырғы америкалықтар тыңдайды және сөйлейді?. Аңшылар жиі пайдаланады бұйырылған байланыс үшін өндірумен және жыртқыштар орманда. Көптеген мәдениет аңшылар-жинағыштар, мысалы, терең байланысты жермен, бірақ жоқ, салт-жер иелену.

Тек адамдар айналыса бастады мал шаруашылығымен және ауыл шаруашылығымен, бізде пайда туралы түсінік, оның ішінде владеем және властвуем үстінен басқа заттармен, табиғатпен. Туралы түсінік, оның не — скала, қой, ит, автомобиль немесе адамға тиесілі адамға немесе корпорация, бұл салыстырмалы жаңа идея. Бұл көбінесе болып табылады негізгі идеясы "адамзат", ол жасайды, адамдардың ерекше қорғалған сыныппен және процесінде, обесчеловечивает және басым барлық, ол болып табылады адам, немесе өмір сүреді. Дегуманизация және түсінігі меншік және экономика атаумен ауқымды құлдық.

Тарихшы Ибрам Х. Кенди сипаттайды дебат кезіндегі отарлау дәуірінің Америкада, маған мына құлды "христианскую" - деген. Британдық құқық гласило, христиан болмайды, жұмыс істеу, және көптеген иелері плантацияларын қорықты, бұл потеряют өз құлдарын, егер сол болмақ христиандар. Сондықтан бұл теорияға қара тым варвара болу үшін христиандар. Басқа бұл теорияға христиандық жасайды құлдар послушнее. Мәні, бұл даулар негізінен қатар, азайтады немесе арттырады дар христиан бағынысына құлдар. (Идеясы рұқсат руханият түбегейлі! " атты әдістемелік күн жапон мәдениетіне, өйткені рух бар, барлығы, оның болмайды, алып немесе сыйлау).

Қорқыныш болуы мүмкін свергнутым угнетенным немесе болуға угнетенным қандай да бір басымдыққа ие болды санасында кім басынан болған билік дәуірінде құлдық және құл саудасы. Дегенмен, Жапония сондай-ақ мағынада құлдық, ол кең таралған өнеркәсіптік ауқымда.

Көптеген ықпалды адамдар Батысында (олардың арасында ақ — басым көпшілігі) көпшілік алдында білдіреді, деп өз қаупін қатысты әлеуетті қабілетін роботтар адамдарды поработить. Көптеген сол адамдар, сол жарыса тырысады салу роботтар, олар жеткілікті қабілетті бұл үшін көріңіз, сақтап, олардың үстінен бақылау, ол жасайды. Мына христиандық, алайда, роботтар әзірге жиналады емес… бірақ бұләзірге.

Егер жүргізуге арасындағы байланыс рабами және роботтар, ойлауға болады, бұл дегуманизируются құлдар немесе ұрпақтары құлдар, әсіресе, заманындағы соғыс сөздер мен таңбалар. Әңгіме туралы ғана емес, ізгілендіру және дегуманизации, қанша туралы мәселе құру привилегированного сынып — адамдар — біз оправдываем притеснение, елемеу және пайдалануға.

Қазіргі технология сатысында бұрылған кезде, бізге туралы ойлануға, бұл роботтар құқықтары болуы мүмкін және қалай олардың кодировать және қорғауға. Воображать, бұл біздің қарым-роботтар болады сияқты таңбалар "Жұлдызды соғыстар" — C-3PO, R2-D2 "және" BB-8, бірнеше салғандарымыз.

атап Өткендей, туфтс MIT Media Lab Kate Дарлинг, көп дәлелдемелер адамдар уайымдайды, эмоциялар және жауап іс-әрекеттері әлеуметтік роботтар — тіпті неразумных. Міне, бұған біз жатқызылуы тиіс өте айтарлықтай. Біз теріс қабылдаймыз, біреу итеріп, немесе ренжітеді робот. Бұл антропоморфизация бізге де ойлану керек сияқты, зорлық-зомбылық робот әкеледі зорлық-зомбылыққа над адаммен.

Ауыстыру угнетаемых адамдардың угнетаемыми машиналары жоқ исправит іргелі қате тәртібі, әкелді бірнеше ғасырлар. Синтоисты деп ойлайды кедергі келтірген жоқ еді көзқараспен "әлжуаз" жүйесіне сенім. Әзірлеу және эволюциясын машиналық интеллект ретінде қарастыруға болады "кеңейтілген интеллект" жасанды емес, қауіп төндіретін адамға.

құрылған ережелер мен құқықтары үшін роботтар, бізге, ең алдымен, талап етіледі келісу туралы, олардың қалай білеміз және олар қалай әсер етеді қоғам. Ұқсас дәлел ретінде алтын ереже үйретеді жатады, басқа да біз олармен жүгінді, зорлық-зомбылық және дегуманизация роботтар береді, өзі туралы білу кейінгі ұрпаққа.

қиын емес догадаться, неге малшылар мен фермерлер келді деген ой адамдар — ерекше, бірақ ондай роботтар мүмкін наставить біз басқа жолды мәжбүрлеу туралы ойлануға, бұл адамдар ғана мысалдарының бірі сананың көріністері, және бұл ерекше жағдайын адамзаттың преувеличение. Орнына бағдарлану адам, дамытып, құрметтеу, эмоциялық және рухани диалог болып, барлық қойылған.