Күтуде "робот Рембрандт": машиналар бастайды жасауға, осы?

Виолончельші Ян Фоглер деп санаған өнері бізді адамдар. Бірақ бұл, егер машиналар да бастайды, ол үшін еңбектену өнер ме? Жоғары, мысалы, сіз көре аласыз, бұл құра біледі түрлі жасанды интеллекты шығармашылық. Оң жақта бейнеде орналасқан компьютер ІЛІКТІ, ол оқып, суреттерге байланысты граффити. Ол басқарады плоттером, распыляет суға арналған бетонды блоктар (сол жақта). Алынған үлгілер нысанын білдіреді компьютерлік өнер.

деп айтуға бола ма бұл өнер осы ма? Егер иә болса, онда бізге тура келеді смириться, бұл қандай да бір бөлігі, біздің адамзатқа – бөлігі айтқандай, Фоглер, – пайдаланылмақ машиналары. Егер жоқ болса, біз кез-жұбату өте факт болғанымен, машиналар айналысады художеством, бұл художестве жоқ жұқа өнер.

Қашан өнер не болып жатқан қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін үшінші тараптар – бұл жағдайда бағдарламашы, ол оқытады компьютер – бұл иллюстративное немесе коммерциялық өнер емес, жоғары шығармашылық. Үшін А, мектеп жүргізуге қабілетті өнім жоғары шығармашылық, бұл тиіс оның меншікті өнім: дербес және тәуелсіз түрде құрылған машинаны, выкованный меншікті оның эстетикой. Тек осындай жағдайда ғана өнер болудан қалады пассивті өнімі адами шығармашылық.

Пайда болады ма, бір кездері осы жасанды суретші?

8 қаңтар 2018 жылға атты көрме эстетика және өнер, жасанды интеллект, Окинавском институтында ғылым мен техника (OIST) Окинаве, Жапония. Назарында көрменің тұжырымдамасы шынайы бейнелеу өнерінің жасанды интеллект. Жалғыз проблема үшін кураторлар көрмелер, өнер осындай санаттағы әзірге жоқ.

айналып өту Үшін бұл жайсыз факт, көрме стендтер бөлінді төрт санатқа: адамның өнер мен адам эстетикасы; адамзаттың өнер және компьютерлік эстетикасы; машиналық өнер және адам эстетикасы; машиналық өнері және компьютерлік эстетикасы. Бірінші санатының коллекциясы кәдімгі адами өнер бастап, қайта өрлеу дәуірі. Екінші және үшінші санаттағы коллекциясы гибридті адам-машиналық өнер. Төртінші санаты жоқ машинамен өнер, өйткені ол әлі көрсетеді машинную эстетика. Осы санаттағы стендтер іс жүзінде жоқ.

Әрбір санаты үйретеді өзінің сабаққа. Өнер бірінші санатты көрсетеді тарихи өзгертуді эстетика жылғы перспективалары Құдайдың адам. Көбінесе жүйелік өнері ХХ ғасырдың екінші санаты қамтиды минимализм, серийную тыңдау және көрнекі поэзия, пайдаланумен сипатталады ережелерін немесе математикалық нысандары. Жүйелік өнерімен деп санауға болады ашық 1889 жылы мұнарасына. Қарсы құрылыс мұнара өнер көрсеткен көптеген белгілі өнер қайраткерлері, соның ішінде суретші Уильям Адольф Бугро және романист Ги де Мопассан, өйткені көрдік онда жай сыртқы түрі мен машиналық ресімдеу, словно отвратительное терістеу эстетика. Сол Эйфель мұнарасы тартады көптеген бүгін еліміздің бас сабақты екінші санатты: біздің эстетикалық мәні өзгертілуі мүмкін математикамен және машиналары. Үшінші санат қамтиды деп аталатын медиалық шығармашылығы құрылған машиналары мен жасанды және көрсету, тіпті рөлін пассивті өнімнің адами шығармашылықтың заманауи ІЛІКТІ жасауға қабілетті объектілер сұлулық.

Жиынтықта алғашқы үш санаттағы көрме сипаттайды толық дугу. Біз адамның дүниеге келуі-автордың тегі ИИ-автор. Бірақ пайда ма, бір кездері осы жасанды суретші? Күте аламыз, эстетика бірде өмірге толығымен машиналық әлемде адамның қатысуынсыз? Бұл мәселе орталықта көрме: будет ли у АН бір кездері өзіндік эстетикалық автономия?

Платон қағанның", - деп шынайы, жақсы және тамаша" бар құндылығы өздері. Сұлулық бар құндылық өзінен-өзі емес, өйткені қызмет етеді қандай да бір басқа мақсаттар. Біз жақсылық үшін өзіне және сондықтан бұдан әрі. Үшін машина еді құруға өзінің бейнелеу өнері, ол қанағаттандыруы тиіс изречению Платон мен құруға қандай да бір утилитарно мақсаттары. Ашық сұрақ болып табылады алады ма машиналар бір кездері мұны.

себептерінің бірі оптимистік мынада: адамдар – бұл емес, жалғыз нәрсе, қабілетті шығармашылықпен пайдалану. Мысалы, шимпанзе мүмкін чертить үшін рахат. Көрмеде Окинаве көрсетілді суреттер бес шимпанзе және бонобо тиесілі профессор Киот университетінің Тетсуро Мацузаве, олар жіктеледі төртінші санатты, қалай еске сала отырып, бұл бізге бұл дүниеде мүмкін таза шығармашылық адамның қатысуынсыз. Егер жануарлар үшін сурет салып банан, олардың бы не включили бұл санатқа, өйткені ол кезде өнер творилось емес еді үшін самоцели.

Үшін А, " қуып жетті шимпанзе керек еңсеруге екі баспалдақтар. Біріншіден, А, үйрену керек қоюға жеке мақсаттар. Мақсаттары қазіргі заманғы АН анықталады адамдармен жазады коды бағалайтын қаншалықты жақсы немесе нашар жұмыс алгоритмі. Бірінші тұрғысында машинамен өнер болады мынадай өзгерістер енгізілсін: төртінші санатқа талап етеді және меншікті функцияларын бағалау.

Бұл ғана емес, мүмкін, бірақ қазірдің өзінде қол жеткізілді. Іс жүзінде, егер сіз көрмені арналған Окинаве, сіз көріп, ол өз көзімен. Кендзи Дойя, профессор бөлімшелері нейронды есептеу OIST және оның командасы өткізді эксперимент "деп аталатын Мүмкінли роботтар табу жеке мақсаттарына?". Олар жабыстырып, коллекция роботтар жасаған келген смартфон, дөңгелектер. Роботтар өздерін еркін сырғанауға тауып, өз орнына зарядтау үшін және алмасу бағдарламаларымен, сканируя бөтен QR-кодтар. Зарядтау болды аналогы тамақ қабылдау, алмасу бағдарламалары – аналогы молайту. Роботтар емес, заряжались, тоқтатқан, ал ғана алмасты бағдарламаларымен, бабаларымыз өзінің "ДНК" келесі ұрпаққа. Уақыт өте келе роботтар бастады анықтауды өзінің мақсаты: кейбір переставали қуаттандыратын үшін ізіне басқа да роботтар, мысалы. Мұндай мінез-құлық емес, запрограммировано. Бұл нәтижелер көндірді Дойя, бұл роботтар мүмкін өзіне қоя мақсаттары өздері.

Болған ІЛІКТІ бастайды жасауға жоғары өнер, біз бұл түсіну?

Екінші қадам, ол қажет үшін А, творил тұрады, дамыту үшін екінші мақсатқа – бар тек қызмет ету үшін бастапқы мақсаттары – өздері бастапқы мақсаттары. Делік, мысалы, бастапқы мақсаты-ағзаның немесе машиналар – көбейту. Секс әдісінің бірі – көбею, сондықтан секс болады подцелью. Үшін секс, тарту керек серіктес, және бұл подподцель. Тарту үшін серіктес керек симпатичным, және бұл подподподцелью және олай бұдан әрі. Бірақ адамдардың жынысы және сұлулық серіктес өздері болды бағалы. Қалай секс үшін секс болды бағалы қағаздар, сондай-ақ өнер үшін өнер. Қашан АН анықтайды меншікті мақсаттары, содан кейін ізіне бастайды, оларды өз қалауы бойынша, ол құру жолында өз жоғары шығармашылық.

Қалай біз білеміз, ӘНЕ нағыз суретші? Біз үйрету А, біздің өз өнер тарихы үшін көтермелеуге құру, шығару, ол біз білеміз және қозғалтқыш жұмыстарды түсіну. Екінші жағынан, необученный А, біріншіден жасайды нәрсе мүлдем ерекше немесе тіпті неузнаваемое.

Осы шығармалары үшін А, бір мезгілде ауыр скучным және өте ынталандыратын және өзі де көрінеді прогресс. Сұлулық, соңында, мүмкін сандық, өзі іздеу айқындау эстетика жетелейді өнері алға. Іске асыру АН әкеледі жаңа аспектілері, осы мәселелер. Сонда орнайды триумф материализма, одан разрушающий айрықша ерекшелігін адамзат тегінің және жоғалған әлем, онда бірде-құпиясын, Құдай да, адамдар – жай ғана машина. Егер бұл осылайша, біз көреміз жаңа буын суретшілер, ал олармен бірге жаңа Эйфелевы мұнара тыс біздің ең жабайы қиял.