La supermente y la vida eterna: los transhumanistas creen ciegamente en el futuro para las elites

El Rápido desarrollo de las tecnologías de НБИК — nanotecnología, biotecnología, tecnologías de la información y cognitivos de las ciencias genera oportunidades, que son desde hace tiempo el tema de la ciencia ficción. La enfermedad, el envejecimiento, incluso la muerte a todos los hombres la realidad trabajan para poner fin a estos destinos. Pueden permitirnos disfrutar de "morfológica de la libertad" — podríamos adoptar nuevas formas, con el uso de prótesis o de ingeniería genética. O ampliar nuestras capacidades cognitivas. Podríamos utilizar нейрокомпьютерные interfaces para ponerse en contacto con la avanzada inteligencia artificial (ia).

Los Nanobots podrían vagar por nuestro al flujo de la observación de nuestra salud y que afectan nuestros estados emocionales de las inclinaciones, de alegría y de otras aficiones. Lograr en un área a menudo se abren nuevas oportunidades en otros, y esta "convergencia" puede dar lugar a un cambio radical de nuestro mundo en el futuro cercano.

El transhumanismo es la idea de que la gente debe superar su actual estado natural y limitaciones del uso de la tecnología, tomar controlada de la evolución. Si se considera que la historia del progreso tecnológico como un intento de la humanidad de domesticar la naturaleza, para satisfacer mejor la demanda de sus necesidades, el transhumanismo será lógico: revisar la naturaleza de la humanidad, para satisfacer mejor la demanda de sus fantasías.

Como dice david pearce, el líder partidario transhumanismo y co-fundador de Humanity+:

"Si queremos vivir en el paraíso, tenemos que construir por sí mismo para sí mismo. Si queremos la vida eterna, tenemos que reescribir nuestro repleto de errores en el código genético y llegar a ser divinos. Sólo soluciones de alta tecnología capaces de librar al mundo de sufrimiento. Un deseo no basta".

Pero hay más en el lado oscuro de el de la ingenua fe de que pierce y sus seguidores mantienen en el transhumanismo. Es completamente incomprensible, cuando nos hacemos lo más transhuman, super, трансчеловеком. Probablemente, la tecnología переплетутся con nosotros y en silencio se funden con el cuerpo humano. La tecnología ya hace tiempo que se consideran como una extensión de nuestro "yo". Muchos aspectos de nuestro mundo social, no en último lugar, nuestros sistemas financieros, se inspira en gran medida en el trabajo de las máquinas. Queda mucho por aprender del proceso de evolución de sistemas híbridos de personas — la máquina y mucho que se puede aprender.

Sin Embargo, el utópica de la lengua y las expectativas que rodean y dan forma a nuestra comprensión del desarrollo, se plantean cuestiones. Los profundos cambios que están por delante, a menudo se entiende de una forma muy abstracta, porque evolutivos "mejorar" parecen tan radicales, que ignoran las realidades existentes, de las condiciones sociales.

Por lo tanto, el transhumanismo se convierte en una especie de "techno-антропоцентризмом", en el que los transhumanistas a menudo subestiman la complejidad de nuestra relación con la tecnología. Ellos ven en este manejable, moldeable herramienta que, cuando la lógica y científica de la perseverancia, se puede girar en cualquier dirección. Pero sólo en la medida en que el desarrollo tecnológico depende y que reflejan el medio ambiente, en el que aparece, en la misma medida que se vuelve de nuevo a la cultura y crea una nueva dinámica a menudo imperceptible.

Por lo tanto, el transhumanismo es necesario considerar que, en general, social, cultural, político y económico de contexto, para entender, por lo que todo esto tico.

el ambiente Competitivo

Max oie y natasha vita-mor, que afirman que el transhumanismo nos necesita "para la inclusión, la diversidad y el continuo refinamiento de nuestros conocimientos". Sin embargo, tres de estos principio son incompatibles con el desarrollo de la transformación de la tecnología en el marco de la dominante del sistema, de la que en la actualidad se producen: desarrollado por el capitalismo.

Uno de los problemas es que высококонкурентная el ambiente social no implica formas diferentes de existencia. En lugar de ello, se requiere más eficaz de la conducta. Tomemos, por ejemplo, de los estudiantes. Si algunos de ellos se pastillas, que les permitan alcanzar mejores resultados si los otros estudiantes renunciar a ellos? Esto ya es una cuestión compleja. Cada año más estudiantes se dirigen a aumentar el rendimiento de las pastillas. Y si las pastillas serán más potente o si la mejora se incluye los métodos de la ingeniería genética, o intrusivas de la nanotecnología, que ofrece aún más potencia de ventajas competitivas, que entonces? La renuncia de paradigma mejoran las tecnologías puede provocar social o económica de la muerte (ya que así es como funciona la evolución), y el acceso universal a ella, va a animar a todos los participantes a una mayor aceptación, tener que ir a ras.

Más allá de las limitaciones de la evidencia de la liberación de alguna forma. Sin embargo, aquí se suscribió el impulso de actuar de determinada manera. Nosotros solo es necesario elevarse por encima de sí mismo, para adaptarse y sobrevivir. Que экстремальнее trascendencia, más profunda será la decisión de adaptarse y mayor será el imperativo de hacer esto.

El Sistema de poder, que hacen de una sola persona "actualizar", para seguir siendo competitivas, también juegan y en la geopolítica de nivel. Una de las áreas, donde las técnicas de R&D tienen mayor трансгуманистическим potencial, es la defensa. DARPA (la agencia estadounidense prometedoras estudios de la defensa nacional), que intenta crear la "metabólica dominantes de los soldados", es un claro ejemplo de cómo los intereses deindependiente del sistema social pueden determinar el desarrollo de los más potentes de transformación de tecnologías que sean más destructivos que utópicos.

El Deseo de crear un сверхразумный la inteligencia artificial entre la competitividad y la обозленных unos a otros estados también puede convertirse en una carrera de armamentos. El novelista Вернор Виндж describió por primera vez un escenario en el que сверхразумный la inteligencia artificial se convierte en "el todopoderoso de armas". En el ideal de la humanidad debe ser especialmente cuidadoso, introducción a la elaboración de tan poderosa y transformadora de la innovación.

Un debate Serio quema en torno a la creación сверхразумного de la inteligencia artificial y la aparición de la "singularidad" — de acuerdo con esta idea, en la ia una vez alcance el nivel que rápidamente comenzará a reconstruir a sí mismo, mejorando y dará lugar a una explosión de la inteligencia, que pronto superará a la humana. Футуролог ray Курцвейл considera que esto suceda el año 2029. Si el mundo recibe la forma que desee potente inteligencia artificial, la evolución puede ir completamente impredecible camino. ¿Puede la ia para destruir a la humanidad, como , por ejemplo?

También es difícil de determinar, aunque de algún aspecto de la humanidad, que no se puede "mejorar" lo que más eficaz en la satisfacción de las necesidades de competencia del sistema. Es el sistema, por lo tanto, define la evolución de la humanidad, no teniendo en cuenta, que la gente o lo que deberían ser. Desarrollado el capitalismo demuestra su extraordinaria dinámica a través de la ideología de la moral y de la metafísica de la neutralidad. El filósofo michael Сэндел dice lo siguiente: los mercados no покачивают пальчиками (no prohíben). En el capitalismo desarrollado es el de maximizar el poder adquisitivo de un maximiza la prosperidad de otro — por lo tanto, las compras se puede llamar el principal imperativo moral del individuo.

El Filósofo bob Доде cierto se supone que es esta banal la lógica del mercado y va a prevalecer:

"Si la biotecnología y han cambiado la naturaleza humana totalmente, en ellos no hay grano, que restrinja o guiará nuestros componentes en ella. Y cuyos componentes, probablemente, tendrán sucesores постчеловеческих artefactos? No dudo de que en nuestra ampliamente capitalista, de consumo, saturado de medios de comunicación de la economía las fuerzas del mercado hará su camino. Por lo tanto, imperativo comercial será el verdadero arquitecto del futuro del hombre".

Independientemente de que el progreso evolutivo determinarse сверхразумным ia o desarrollado el capitalismo, vamos a tratar de cumplir eterna de trascendencia, que sólo va a hacer que seamos más eficaces en la satisfacción de las necesidades de una poderosa del sistema. El punto final, por supuesto, el estado, lejos de humano, pero muy efectiva. Esto va de la tecnología de la esencia extraída de la humanidad, pero no necesariamente conserva los valores del hombre moderno. La capacidad de servir a un sistema de la forma más eficaz será la fuerza motriz. Esto es cierto para la evolución natural de la tecnología no es una herramienta sencilla que nos permitirá aplicar la ingeniería, para salir de la dificultad. Pero el transhumanismo también puede acelerar y menos deseables de los aspectos de este proceso.

Información autoritarismo

Bioético julián Савулеску considera la principal causa de la necesidad de nuestros mejoras de la supervivencia de nuestra especie. Él dice que nos hemos encontrado con Бермудским el triángulo de la extinción radical de la tecnología de la fuerza, la democracia liberal y nuestra moral de la naturaleza. Como трансгуманистом, Савулеску ensalza el progreso técnico, teniendo en cuenta su inevitable e irresistible. No, debe cambiar la democracia liberal y en parte nuestra la naturaleza moral.

La Incapacidad de la humanidad a resolver los problemas globales es cada vez más evidente. Pero Савулеску no analiza nuestras morales deficiencias en su centro cultural, el contexto político y económico; en lugar de ello, se considera que la solución está en nuestra biológico importante.

Sin Embargo, como se distribuirán, de prescribir y potencialmente fuerza de penetrar la tecnología que mejoran la moral, sobre los inconvenientes que tratan de "curar"? Probablemente, esto se llevará a cabo con la presentación de las fuerzas de seguridad, que pueden asumir la gran responsabilidad de estas deficiencias. Савулеску rápidamente destacando lo relativo y discutible, puede ser el concepto de "moral":

"Tenemos que alejarnos de nuestro compromiso con la máxima protección de la privacidad. Observamos reforzar la supervisión de los individuos, y esto es necesario si queremos evitar la amenaza que representan las personas con trastorno antisocial de la personalidad, el fanatismo".

Esta observación permite a las empresas y a los gobiernos el acceso y uso de información confiable. Internet es un pionero Джарон Ланье explica:

"el Clado el expediente de la vida privada y de las personalidades de la gente común, recogidos a través de redes digitales, empaquetados en una nueva forma privada de élite de dinero... Es un nuevo tipo de seguridad, accesible sólo para los ricos, y su valor, naturalmente, crece. Todo esto se convierte en inaccesible para la gente común.

Lo Que es importante, esta barrera también es invisible para la mayoría de las personas. Su influencia va más allá de regular el sistema económico, y se precipita en las elites, muy cambiando el concepto mismo de la libertad, ya que la credibilidad de las autoridades como la más eficaz y distraído.

El Concepto de foucault de que vivimos enпаноптическом sociedad en la que el sentido de la monitorización continua de una educa a la disciplina, ahora se estirará hasta el punto de que hoy en día los incansables de la máquina se llama "суперпаноптиконом". El conocimiento y la información, que se desarrollarán las fuerzas трансгуманистических de la tecnología, pueden fortalecer las fuerzas de seguridad, que зацементируют inherente en el sistema de la lógica, en la que se producen los conocimientos".

En Parte, esto se manifiesta en la tendencia de los algoritmos de la raza y de género de valor de inclinación, que ya refleja nuestras actuales prejuicios sociales. Las tecnologías de la información tienen la tendencia a interpretar el mundo en determinadas maneras: que la preferencia de la información, que es fácil de medir, por ejemplo el pib, en lugar de неквантитативной de la información como humano, la felicidad o el bienestar. Debido a que las especies invasivas tecnologías ofrecen los datos más detallados acerca de nosotros, estos datos pueden, en el estricto significado de llegar a la definición de un mundo incomprensible hasta para ellos, la información puede permanecer no sólo dentro de los límites de la comprensión humana.

Sistema обесчеловечение

Las desigualdades, sin duda, se ha incrementado, gracias a la implantación de alto rendimiento психофармацевтических de medicamentos, la modificación genética, сверхинтеллекта, нейрокомпьютерных de interfaces, la nanotecnología, la robótica de la prótesis y la posible prolongación de la vida. Todos ellos fundamentalmente неэгалитарны, se basan en el concepto de alcance ilimitado, y no un nivel de bienestar físico y mental, que nos hemos acostumbrado a implicar en el ámbito de la salud. No es fácil entender cómo hacer para que estas oportunidades estén disponibles para todos.

Socióloga saskia sassen habla de "la nueva lógica de la expulsión", que afecta a "la patología moderna del capitalismo global". Exiliados incluyen más de 60 000 migrantes que murieron mortales de los viajes de los últimos 20 años, así como víctimas de la raza de inclinación y el creciente número de presos.

En el reino unido hay 30 000 personas, la muerte de los que en 2015 se asociaron a una reducción de los gastos en asistencia social y salud pública, así como con aquellos que murieron en la quema de la torre Grenfell Tower. Se puede decir que su muerte fue resultado de la sistemática marginación.

Junto con esto se produce sin precedentes de la acumulación de las riquezas. Avanzados económicos y técnicos lograr expulsan a ciertos grupos y proporcionan la riqueza de otros. Al mismo tiempo, escribe sassen, crean una niebla бесцельность, locus de poder:

"Oprimidos a menudo se levantaban en contra de sus amos. Pero hoy oprimidos eran en su mayoría expulsados y sobrevivieron a la gran distancia de sus opresores. "Угнетатель" se convierte en un sistema complejo, que une a la gente, la red y la máquina sin aparente centro de la ciudad.

El Exceso de población, eliminados de la productivas de los aspectos de la paz social, pueden crecer rápidamente en un futuro próximo, ya que las mejoras en el ámbito de la ia y robótica potencialmente llevarán a la gran automatización de desempleo. Ampliación de la sociedad pueden llegar a ser productiva y económicamente innecesarias. El historiador de yuval noah Харрари considera que el problema más importante en la economía del siglo 21 será el siguiente: lo que debemos hacer con un excedente de personas?".

Nos podría resultar en una situación donde una pequeña élite tiene casi completa de la concentración de la riqueza con el acceso a la más potente convierte a la tecnología en la historia del mundo y el exceso de masa de la gente, no adaptadas a la evolución del entorno en el que se encontraban, y en el que permanecen en completa dependencia de la élite. El proceso de обесчеловечения de los actuales grupos de exiliados muestra que los valores liberales de los países desarrollados no siempre se aplican a aquellos que no pueden permitirse el lujo de privilegios, pertenece a otra raza, cultura o religión.

En la época radical del poder de la tecnología de la masa, incluso pueden representar un grave riesgo de seguridad para las elites, que se puede justificar agresivos y autoritarios de la acción.

En su трансгуманистской libro "Eficaz imperativo" steve fuller y verónica Липинска afirman que estamos obligados a incansablemente para seguir el progreso científico-técnico, no alcanzaremos divina o de la infinita fuerza y el poder. Se revelan los principios, los cuales requerirán de estos прометеевы objetivo — la destrucción y la crueldad, y dicen que "el reemplazo natural de la artificial es la clave para una estrategia eficaz, y es más probable que a largo plazo la degradación ambiental de la Tierra".

La escala del sufrimiento, que están dispuestos a pagar por el juego en su el casino, se hacen evidentes sólo después de un análisis de lo que su proyecto va a significar para las personas.

Proactivo (eficaz) el mundo no sólo funciona para transferir el riesgo, sino directamente a alentar a su, ya que la gente se proporcionarán incentivos legales para спекулирования su биоэкономическими de activos. Arriesgado la vida será una empresa con nosotros mismos como una mercancía. Los partidarios de este enfoque estarán dispuestos a ir a grandes riesgos por los grandes beneficios y sufrir un gran daño en el camino.

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La fragilidad Económica, con la que la gente pronto podrían enfrentar como consecuencia automatizado de desempleo, probablemente sea muy útil para lograr proactivos de los objetivos críticos. En una sociedad en la que grandes grupos de personas van a depender de la comida de los talones para la supervivencia, las fuerzas del mercado determinan que la reducción de la seguridad social hará quela gente va a arriesgar más por menos premio, por lo que "проактивисты ideado el estado del bienestar como medio de promover el seguro de la asunción de riesgos", "proactiva" el estado va a actuar como un capitalista".

Esto se basa En la eliminación de los derechos fundamentales de la Humanidad 1.0" (este término fuller llamó modernos, no mejoradas de personas) y la sustitución de sus responsabilidades, el futuro de la mejora de la Humanidad 2.0. Ya que el código de nuestro ser puede y debe monetizar, "la autonomía personal debe considerarse como políticamente licencia de franquicia en virtud de la cual las personas entienden sus cuerpos como ciertas parcelas de tierra en el llamado genético de fondo". Y de hecho, la deuda que el moderno ciudadano de un estado debe pagar en el transcurso de su vida, significa que ya cuando usted vive en vosotros, ha invertido en el capital, de la que se espera el regreso".

Por lo tanto, socialmente mueren las masas pueden ser obligados a servir técnico-científico сверхпроекту Humanidad 2.0, en la que se utilizará la ideología del fundamentalismo de mercado en su búsqueda permanente para el progreso y el máximo rendimiento. La única gran diferencia es que el objetivo declarado de dios-la capacidad de la Humanidad 2.0 es abierta, a diferencia de incierto final, definido por el infinito "progreso" de la lógica de mercado que tenemos ahora.

Nueva directiva

Algunos transhumanistas comienzan a darse cuenta de que la mayoría de las serias limitaciones de lo que se puede llegar a la gente, son sociales y culturales, y no técnicos. Sin embargo, demasiado a menudo, de su visión de la política cae en la misma trampa que sus техникоцентричный la mirada en el mundo. A menudo afirman que las nuevas políticas del polo no la izquierda y la derecha, y техноконсервативными o технопрогрессивными (e incluso технолибертарианскими y техноскептическими). Entre tanto, fuller y Липинска afirman que las nuevas políticas del polo será superior e inferior, y no a la izquierda y la derecha: los que quiere gobernar el cielo y el ser todopoderoso, y aquellos que quieren mantener la Tierra y su rica diversidad. Se trata de una falsa dicotomía. La conservación de este último, probablemente, será necesaria para alcanzar la primera.

El transhumanismo y desarrollado el capitalismo son dos procesos que se ponen el "progreso" y la "eficacia" por encima de todo lo demás. La primera actúa como un instrumento de poder, y la última herramienta para la obtención de beneficios. Las personas se convierten en los vasos que sirven a estas herramientas. La posibilidad de трансчеловека con furia requieren de políticas claramente definidos y marcados los valores humanos, para proporcionar un entorno seguro en el que estos cambios profundos se escaparse. Ahora las preguntas de la justicia social y la estabilidad del medio ambiente son esenciales como nunca antes. La tecnología no nos permitirá escapar de estas preguntas es no permite la neutralidad política. Más bien, al contrario. Esto determina que nuestra política nunca fue importante. Савулеску de los derechos, cuando dice que viene de la época de los radicales de la tecnología. Y que no ayudan a nuestra moral. Se reflejarán.