Intelligenza artificiale: non è un'utopia, non è l'apocalisse... ma cosa?

Quasi tutti, chi un po ' immerso nel tema dell'intelligenza artificiale, arriva alla conclusione che o ci porterà a fuoco l'apocalisse, o a magia di utopia. Varianti tra quasi nessuno. Certo, in parte è dettata dal fatto che più attirano l'attenzione slogan come «la Fine è vicina!» o «Utopia sta arrivando!». E ancora...

Questo è in Parte si riduce a come le persone si riferiscono a cambiamenti, soprattutto ambizioso. Миллениаризм non ha alcuna relazione con ciò che è necessario per essere «миллениалом», nato negli anni ' 90 e ricordare episodi di Buffy, vincitrice di vampiri. Questo stile di pensiero sul futuro, che è associato con una radicata sensazione di destino. Миллениаризм è «in attesa di ciò che il mondo sarà distrutto e sostituito da un mondo perfetto e che verrà redentore, che immergerà il male e di consolazione giusti».

Convinzioni миллениалов, di conseguenza, strettamente si legano le idee di distruzione e creazione. Tra di loro — idee enormi, apocalittici, spostamenti sismici, che distruggono il tessuto del vecchio mondo e di costruire qualcosa di completamente nuovo. Tale sistema di credenze esiste in molte grandi religioni del mondo, e anche non molto religioni, atei e agnostici, che credono nella tecnologia.

Date un'Occhiata, ad esempio, come futuristi in attesa di singolarità tecnologica. Secondo Ray Kurzweil, la singolarità è la creazione del paradiso. Ogni diventerà immortale, grazie alle biotecnologie, che guariranno le nostre malattie; il nostro cervello sarà possibile caricare nel cloud; la disuguaglianza e la sofferenza scompare come un fenomeno. «Distruzione del mondo» (destruction of the world) è sostituito dal favorito il termine della Silicon valley: disruption, o un cambiamento radicale del settore. E come è il caso con altri millenaria convinzioni, il tuo total look dipende da cosa stai aspettando: la fine del mondo o la nascita di un utopia.

Ci sono un sacco di buoni motivi per restare scettico riguardo questo tipo di pensiero. La più convincente è, probabilmente, nel fatto che le credenze миллениалов semplicemente riflettono l'atteggiamento di persone ai cambiamenti; basta guardare come un sacco di varianti di queste credenze ha sorpassato in tutto il mondo.

Queste credenze sono presenti in aspetti della teologia cristiana, anche se è diventato popolare nella sua forma moderna nel 19 ° e 20 ° secolo. Idee sorta di Eterno dolore — molti anni di sofferenza e di difficoltà — e di Ammirazione, quando i giusti risorgeranno, e i malvagi saranno puniti. Dopo la distruzione del mondo sarà ricreato, o le persone si mettano in paradiso.

Nonostante l'ateismo dogmatico, nel marxismo erano molto simili convinzioni. La questione solo in relazione alla storia. Allo stesso modo, come credenti sono alla ricerca di segnali che accennare alla adempimento delle profezie, marxisti sono alla ricerca di segni di ciò che siamo nella fase finale del capitalismo. Essi ritengono che la società inevitabilmente degrada e degenererà a basso — in realtà, come credono i cristiani.

Secondo il marxismo, quando lo sfruttamento della classe operaia ricco diventerà instabile, la classe operaia sta e allevia oppressore. «Dolore» è sostituito da «rivoluzione». A volte rivoluzionarie forme come Lenin o Marx stesso dichiara мессиями, che avvicinano l'offensiva del Millennio; la loro retorica inevitabilmente contiene gli appelli alla distruzione del vecchio sistema, su cui rovine «abbiamo il nostro, noi costruiremo un mondo nuovo». Giusti i lavoratori riceveranno il loro diritto, e la perfida borghesia sarà distrutta.

Anche nella mitologia nordica c'è un elemento di questo, come sottolinea James Hughes nel suo saggio in un libro di Nick Бострома «Globali rischi catastrofici». In Ragnarok e le persone e gli dei vengono sconfitti in finale apocalittico di battaglia, ma perché tutto questo è un po ' cupo, gli scandinavi hanno aggiunto l'idea di comparsa di una terra nuova, in cui i sopravvissuti saranno di vivere in armonia.

Il giorno del Giudizio è diventato anche culturale тропом. Prendere degli antichi egizi e le loro credenze sul tema dell'aldilà; il signore del mondo sotterraneo Osiride pesa il cuore di un mortale insieme con la penna. Se il cuore del defunto sarà troppo zoppicando comportamenti, sbranato da un demone e la speranza di una vita dopo la morte scompare.

Forse, durante la singolarità accade qualcosa di simile. Poichè, come migliorare le nostre tecnologie e, quindi, la nostra forza, i nostri cuori, i cuori delle persone, saranno pesati contro piume. Se sono troppo pesanti — con la stupidità, l'arroganza, il pregiudizio, il male — abbiamo fallito la prova e saremo distrutti. Ma se noi entriamo e usciamo dalla singolarità, ci aspetta il paradiso. Come in altri sistemi di credenze, qui non c'è spazio per i non credenti; tutta la società è radicalmente cambiata, che tu lo voglia o no. Produzione di ammirazione.

Sembra che ogni serio sviluppo provoca una risposta. E le armi nucleari, anche. O questa sarà l'ultima goccia e distruggiamo noi stessi, o l'energia nucleare può essere utilizzato per creare un mondo migliore. Agli albori dell'era nucleare la gente ha parlato di energia elettrica«, che è troppo a buon mercato per contare». Gli scienziati che hanno lavorato una bomba, spesso pensato che con una tale forza distruttiva nelle mani dell'uomo ci sarà solo il dovere di riunirsi e lavorare insieme come vista.

Quando vediamo la stessa risposta, ancora e ancora, in diverse circostanze, si verificano in diversi settori, sia la scienza, la religione o la politica, dobbiamo tener conto umani pregiudizi. Ci piacciono le convinzioni миллениалов, quindi quando appare l'idea di intelligenza artificiale, che supererà umano, ci imponiamo familiare modello.

Non Ci piacciono i fatti. Non ci piace informazioni. Non siamo così razionali, come se stessicrediamo. Abbiamo la creazione di narrazione. Fisica osservano il mondo, e noi вплетаем proprie osservazioni in нарративные teoria, storia di un piccolo gioco di biliardo palle che volano qua e là e si scontrano tra di loro, o di spazio e tempo, che si piega, si piega e si espande. Gli storici cercano di dare un senso a un flusso infinito di eventi. Adoriamo storia: storie è allineato con il nostro passato, il nostro presente e ci preparano per il futuro.

Narrativa миллениалов bello e convincente. Vi conduce al cambiamento sociale. Si può giustificare le quotidiane sofferenze, se siete in lutto. Egli dà la speranza che la tua vita è importante e осмысленна. Lui ti dà un senso di sviluppo delle cose in una certa direzione, in conformità con le regole, e non solo nel caos. Egli promette che i giusti saranno salvati, e puniti gli eretici, anche se il percorso sarà sofferenza. Infine, narrazione миллениалов promette il paradiso alla fine del tunnel.

Dovremmo essere attenti con нарративом миллениалов, quando riflettiamo sul tema dello sviluppo tecnologico, della singolarità e dei rischi esistenziali. Abbiamo un sacco di volte gridato «al lupo!», quando non c'era. Forse, e ora il mondo non è sull'orlo del disastro. Naturalmente, questa storia non è attraente. Naturalmente, tutti vogliono è avvincente finale.

Ma la sua più profonda — e vi renderete conto che le credenze миллениалов non sempre i più promettenti, perché eliminano umano agente di equazioni. Dobbiamo credere in tonalità di grigio e di abbandonare sinistri apocalypse con красноглазым IA e dalla favola utopia con l'onnipotente IA, che adora le persone.