क्यों पश्चिम का डर रोबोट है, लेकिन जापान में, कोई है?

न केवल देखा, "Evangelion" बचपन में. इस एनिमेटेड कार्टून में चित्रित किया है, जहां एक भविष्य मशीनों और लोगों में विलय एक साइबरनेटिक परमानंद है । देख लड़ाई रोबोट की है, हम खुद को पागल हो गए हैं, के सपने के साथ बायोनिक superheroine है । रोबोट हमेशा किया गया है के मानसिकता है । खगोल लड़के, उदाहरण के लिए, यहां तक कि आधिकारिक तौर पर बनाया सूची के निवासियों के Niiza, टोक्यो के उत्तर, और एक गंभीर उपलब्धि है । जापानी नहीं कर रहे हैं केवल डर नहीं रोबोट — वे उन्हें करने के लिए तत्पर हैं ।

नहीं है कि निवासियों के साथ कभी नहीं था किसी भी अनुकूल रोबोट ले ही R2-D2 या "रोजी" से "jetsons है।" लेकिन तुलना करने के लिए, थे, हम के और अधिक डर रोबोट. शायद अंतर में विभिन्न धार्मिक संदर्भों में, इतिहास, और के प्रति रवैया रोबोट औद्योगिक पैमाने में.

पश्चिमी अवधारणा के "मानवता" सीमित है, कहते हैं जो आईटीओ के संपादक वायर्ड जापानी मूल के हैं । उन्होंने यह भी प्रदान करने के लिए गंभीर विचार देने के लिए सवाल है कि क्या हम सही उपयोग करने के लिए पर्यावरण, जानवरों, उपकरण, या रोबोट, बस क्योंकि हम मानव हैं, और वे नहीं कर रहे हैं ।

1980 के दशक में, वह बैठक में भाग लिया द्वारा आयोजित होंडा नींव है जिस पर जापानी प्रोफेसर के लिए आया था निष्कर्ष है कि, सफलतापूर्वक एकीकृत रोबोट में समाज की वजह से स्थानीय धर्म, शिंटो बनी हुई है, जो आधिकारिक राष्ट्रीय धर्म जापान के.

क्यों हम डर रहे हैं रोबोट की?

के अनुयायियों के शिंटो के विपरीत, जूदेव ईसाई monotheists और यूनानियों से पहले उन्हें, तुम नहीं लगता है कि लोगों के साथ कुछ "विशेष।" इसके बजाय, हर जगह आत्माओं चढ़ता है, के कुछ प्रकार की तरह बल में "स्टार वार्स". प्रकृति हमारे लिए संबंधित नहीं हम हैं, प्रकृति के लिए और आत्माओं में रहते हैं सब कुछ, सहित पत्थर, उपकरण, घरों, और यहां तक कि खाली जगह है.

पश्चिम में जारी रखा, प्रोफेसर, बातें नहीं है, आत्माओं और भावनाओं को, और anthropomorphism, जब मानव विशेषताओं में स्थानांतरित कर रहे हैं बातें करने के लिए या जानवरों के साथ, बचकाना है, आदिम है, या भी बुरा है । उन्होंने तर्क दिया कि Luddites, जो तोड़ी स्वचालित करघे थे कि दूर ले जा रही है, उनके काम में 19 वीं सदी में, इस का एक हड़ताली उदाहरण — जापान में, रोबोट और अधिक की तरह सहयोगियों की तुलना में दुश्मन.

सामान्य विचार है कि, कर सकते हैं और अधिक आसानी से स्वीकार रोबोट से पश्चिमी देशों की तुलना में, यह काफी आम है इन दिनों. ओसामू तेज़ुका, , एनिमेटर और निर्माता के परमाणु लड़के, का उल्लेख किया कनेक्शन के बीच बौद्ध धर्म और रोबोट, कह रही: "रोबोट के बीच अंतर नहीं आदमी है, सर्वोच्च जा रहा है और उसके आसपास की दुनिया. सभी जरूरत पर जोर देता है, और हम स्वीकार करते हैं रोबोट आसानी से साथ साथ हमारे आसपास की दुनिया, कीड़े, चट्टानों — सब कुछ एक है. हम कोई संदिग्ध संबंधों के लिए रोबोट के रूप में, pseudology, आप पा सकते हैं जो पश्चिम में है । तुम क्यों नहीं मिल प्रतिरोध, बस एक शांत स्वीकृति". हालांकि जापानी, ज़ाहिर है, थे, पहले किसानों और फिर चले गए औद्योगिक युग के प्रभाव, Shintoism और बौद्ध धर्म के लिए नेतृत्व तथ्य यह है कि जापान को बरकरार रखा है के कई रस्में और सीमा शुल्क के प्राचीन समय में.

Yuval नूह Harari, इजरायल के एक इतिहासकार, की अवधारणा का वर्णन "मानवता" के रूप में कुछ में विकसित किया है कि हमारे विश्वास प्रणाली, जब हम से बदल गया शिकारी-gatherers के लिए चरवाहों और किसानों, और फिर पूंजीपतियों. जब हम पहली बार कर रहे थे शिकारी-gatherers, प्रकृति से संबंधित नहीं था, हम थे केवल इसे का एक हिस्सा है, और आज कई लोग अभी भी रहते हैं इस विश्वास प्रणाली में. देशी अमेरिकियों कर रहे हैं सुनने के लिए और बात करने के लिए हवा. शिकारी अक्सर उपयोग करने के लिए अनुष्ठान के साथ संवाद शिकार और शिकारियों को जंगल में है । कई शिकारी संस्कृतियों में, उदाहरण के लिए, गहराई से जुड़े भूमि के साथ है, लेकिन कोई परंपरा की जमीन के मालिक है.

केवल जब लोगों को शुरू कर दिया खेती और कृषि के क्षेत्र में, हम विचार है कि हम स्वयं के और पर शासन, अन्य बातों प्रकृति पर. धारणा है कि कुछ भी — एक रॉक, एक भेड़, एक कुत्ता, एक कार या एक व्यक्ति कर सकते हैं करने के लिए संबंधित व्यक्ति या निगम है एक अपेक्षाकृत नया विचार है । कई मायनों में, यह मुख्य विचार है की "मानव जाति" है कि बनाता है लोगों को, विशेष संरक्षित वर्ग और इस प्रक्रिया में, obeschelovechivayut और दबा है कि सब कुछ नहीं है, मानव या जिंदा नहीं है । अमानवीकरण और अवधारणा के स्वामित्व और अर्थव्यवस्था के जन्म दिया है करने के लिए बड़े पैमाने पर गुलामी.

इतिहासकार एच आईडीबी कैंडी वर्णन करता है कि बहस की औपनिवेशिक युग में अमेरिका के बारे में क्या परिवर्तित करने के लिए दास के लिए ईसाई धर्म है । ब्रिटिश कानून राज्यों है कि एक ईसाई काम नहीं कर सकता, और कई बागान मालिकों को डर था कि वे खो जाएगा, उनके दास अगर वे मसीही बनते है । इसलिए, तर्क है, कि अश्वेतों कर रहे हैं, भी बर्बर ईसाई बनने के लिए. दूसरों का तर्क है कि ईसाई धर्म के दास करना होगा और अधिक आज्ञाकारी हैं । संक्षेप में, इन विवादों से संबंधित करने के लिए वृद्धि या कमी के उपहार ईसाई धर्म की अधीनता दास. (विचार अनुमतियों की आध्यात्मिकता मौलिक रूप से विदेशी करने के लिए जापानी संस्कृति है, क्योंकि आत्मा के सभी में है, और इसे दूर ले जाया जा सकता है या दान).

के डर से परास्त किया जा रहा द्वारा दीन बन दीन या किसी भी तरह प्रमुख के मन में जो शुरुआत से सत्ता में थी के युग के दौरान दासता और दास व्यापार. हालांकि जापान गया था, यह भी एक अर्थ में गुलामी है, यह आम नहीं था एक औद्योगिक पैमाने पर.

कई प्रभावशाली लोगों पश्चिम में (जो बीच में सफेद — बहुमत) सार्वजनिक रूप से व्यक्त की चिंताओं के बारे में संभावित क्षमता के रोबोट के लिए लोगों को अपने वश में है । कई एक ही लोगों की एक जाति के रूप में की कोशिश कर रहे हैं कि रोबोट का निर्माण करने में सक्षम हो जाएगा करने के लिए पर्याप्त ऐसा करने के लिए, की कोशिश करने के लिए रखने के लिए उन्हें का नियंत्रण है, जब तक आप दूसरों करते हैं. कन्वर्ट करने के लिए ईसाई धर्म के लिए, हालांकि, रोबोट नहीं जा रहे हैं… लेकिन यहअभी तक.

यदि आप के बीच संबंध बनाने दास और रोबोट, आपको लगता है कि हो सकता है कि degumaniziruet दास या दासों की सन्तान, जो विशेष रूप से खतरनाक है के युग में युद्ध के शब्दों और प्रतीकों. यह इतना नहीं है के बारे में मानवीकरण और अमानवीकरण, लेकिन समस्या के बारे में बनाने के एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लोगों को — जो हम का औचित्य साबित उत्पीड़न, उपेक्षा, और शोषण.

यह अब पर स्थित बारी की जरूरत है जब हम के बारे में लगता है कि तथ्य यह है कि रोबोट कर सकते हैं अधिकार और कैसे करने के लिए सांकेतिक शब्दों में बदलना और रक्षा. कल्पना कीजिए कि क्या हमारे रिश्ते रोबोट के साथ किया जाएगा के रूप में एक ही अक्षर स्टार वार्स — सी-3PO, R2-डी 2 और बी बी-8, एक छोटे से भोली है ।

द्वारा नोट के रूप में एक शोधकर्ता, एमआईटी मीडिया लैब से केट प्रिय, वहाँ सबूत के एक बहुत लोगों का अनुभव है कि भावनाओं और प्रतिक्रिया करने के लिए सामाजिक रोबोट — यहां तक कि मूर्ख है । है कि बिंदु है, हम होना चाहिए बहुत गंभीरता से ले. हम नकारात्मक माना जाता है जब किसी को नाराज या धक्का रोबोट. होगा कि anthropomorphizing हम चाहिए लगता है, एक बाधा के रूप में रोबोट पर करने के लिए सुराग हिंसा.

<पी>बदलें पीड़ित लोगों द्वारा दीन मशीन ठीक नहीं होगा मौलिक रूप से गलत क्रम है, जो कई सदियों से विकसित किया है । Shintoists का मानना है कि यह चोट नहीं होगा के लिए देखो "आदिम" विश्वास प्रणालियों. विकास और विकास मशीन खुफिया के रूप में माना जा सकता है "उन्नत खुफिया", और कृत्रिम नहीं है, धमकी दे रहा है ।

के रूप में आप बनाने के लिए नियमों और अधिकारों के लिए रोबोट, हम शायद करने के लिए की जरूरत पर सहमत से पहले उन्हें कैसे पता करने के लिए वे समाज को प्रभावित. की तरह सुनहरा नियम के लिए हमें सिखाता है दूसरों का इलाज के रूप में हम उन्हें चाहते करने के लिए इलाज किया, हिंसा और अमानवीकरण के रोबोट महसूस किया जाएगा, भविष्य की पीढ़ियों में.

यह करने के लिए आसान है लगता है कि क्यों चरवाहों और किसानों के लिए आया था, विचार है कि लोगों को विशेष कर रहे हैं, लेकिन एअर इंडिया और रोबोट डाल सकते हैं पर हमें एक अलग रास्ता बनाने के लिए, हमें लगता है कि इस तथ्य के बारे में है कि लोगों को — यह सिर्फ एक उदाहरण है की अभिव्यक्ति की चेतना है, और है कि विशेष स्थिति में मानवता की एक अतिशयोक्ति है. इसके बजाय पर ध्यान केंद्रित व्यक्ति, आप की जरूरत है विकसित करने के लिए सम्मान, भावनात्मक और आध्यात्मिक dialogue सभी चीजों के साथ.