Le maître-esprit et la vie éternelle: трансгуманисты croient aveuglément dans l'avenir pour les élites

Le développement Rapide de la technologie НБИК — nanotechnologies, des biotechnologies, des technologies de l'information et des sciences cognitives — donne lieu à des opportunités qui depuis longtemps font l'objet de la science-fiction. La maladie, le vieillissement, même dans la mort, les réalités humaines s'efforcent de mettre fin à des destinations ci-dessus. Ils peuvent nous permettre de profiter de la «morphologique de la liberté» — nous pourrions prendre de nouvelles formes à l'aide de la prothèse ou le génie génétique. Ou d'élargir nos capacités cognitives. Nous pourrions utiliser нейрокомпьютерные interfaces pour communiquer avec les avancées de l'intelligence artificielle (IA).

Il s'agit pourraient se promener dans notre circulation sanguine, en regardant notre santé et affecte nos émotions penchant, de joie et d'autres centres d'intérêt. Atteindre dans un domaine souvent ouvrent de nouvelles possibilités dans d'autres, et cette «convergence» peut conduire à un changement radical de notre monde dans un proche avenir.

Трансгуманизм — c'est l'idée que les gens doivent dépasser son présent à l'état naturel et les restrictions à l'aide de la technologie, de prendre commandée par l'évolution. Si l'on considère l'histoire du progrès technologique comme une tentative de l'humanité de dompter la nature, afin de mieux répondre à leurs besoins, трансгуманизм sera une extension logique: revoir la nature de l'humanité, afin de mieux répondre à sa fantaisie.

Comme le dit David Pearce, un des principaux partisans de transhumanisme et co-fondateur de Humanity+:

«Si nous voulons vivre dans le paradis, nous devons le concevoir vous-même pour lui-même. Si nous voulons de la vie éternelle, nous devons réécrire notre parsemée d'erreurs de code génétique, et de devenir semblable à dieu. Seulement des solutions de haute technologie peuvent débarrasser le monde de la souffrance. Le désir ne suffit pas».

Mais il ya un côté plus sombre de chez naïve de la foi, que Pierce et ses partisans conservent трансгуманизм. Tout à fait incompréhensible, quand nous serons donc transhuman, сверхлюдьми, трансчеловеком. Très probablement, la technologie s'entrelacent avec nous et discrètement fusionnera avec le corps humain. La technologie a longtemps été considérés comme un prolongement de notre «je». De nombreux aspects de notre monde social, notamment nos systèmes financiers, dans une large mesure, s'appuient sur le travail des machines. Il reste beaucoup à apprendre le processus de l'évolution des systèmes hybrides de personnes — la machine et beaucoup d'apprentissage.

Cependant utopique de la langue et les attentes qui entourent et forment notre compréhension du développement de susciter des questions. Les changements profonds qui se trouvent à l'avant, souvent interprétées de façon très abstraite, parce que évolutionnaires «améliorer» semblent tellement radicales qu'ignorent les réalités existantes conditions sociales.

Par Conséquent, трансгуманизм devient une sorte de «techno-антропоцентризмом», dans lequel трансгуманисты souvent sous-estimer la complexité de notre relation avec la technologie. Ils voient dans ce géré par, malléable outil qui, lorsqu'il est correctement logique et scientifique de persévérance, on peut tourner dans tous les sens. Mais exactement dans la mesure où le développement technologique dépend reflète l'environnement dans lequel apparaît, dans la même mesure, il revient dans la culture et crée une nouvelle dynamique — souvent de façon invisible.

Par conséquent, трансгуманизм besoin d'examiner dans l'ensemble social, culturel, politique et économique, le contexte, pour comprendre comment tout cela est-il éthique.

Concurrence

Max Maures et Natasha Vita-More déclarent que трансгуманизм nous avons besoin pour l'inclusion, la diversité et continue d'affiner nos connaissances». Cependant, trois de ces principe incompatibles avec le développement de la transformation de la technologie dans le cadre de la prédominance du système, à partir de laquelle ils sont à l'heure actuelle se posent: le capitalisme développé.

L'Un des problèmes réside dans le fait que высококонкурентная l'environnement social n'implique différents modes d'existence. Au lieu de cela, elle exige plus de la conduite effective. Prendre, par exemple, des étudiants. Si certains d'entre eux sont des pilules, afin de leur permettre d'atteindre des résultats supérieurs, si les autres élèves de les abandonner? C'est déjà une question complexe. Chaque année de plus en plus d'étudiants se tournent vers améliorant les performances des comprimés. Et si la pilule deviennent plus puissants, ou si l'amélioration comprendra des méthodes de génie génétique ou intrusifs de la nanotechnologie, qui offriront des avantages concurrentiels, alors? Le refus du paradigme améliorent la technologie peut conduire à une social ou économique de la mort (car c'est ainsi que fonctionne l'évolution), et la généralisation de l'accès à pousser tous les participants encore plus à l'adoption, les oblige à aller de niveau.

La Sortie au-delà des limites témoigne de la libération dans une certaine forme. Cependant, il est conclu à la motivation à agir d'une certaine manière. Nous avons littéralement besoin de s'élever au-dessus de lui, pour s'adapter et survivre. De plus extrmement la transcendance, la plus profonde sera la décision de s'adapter et le plus sera impératif de le faire.

Le Système de la force, ce qui oblige l'individu «mettre à jour» pour rester compétitifs, jouent également et sur la géopolitique de niveau. L'un des domaines où les techniques de R&D ont le plus de трансгуманистическим potentiel, est la défense. La DARPA (l'agence américaine pour le prometteuses études de la défense), qui tente de créer un «métabolique dominantes soldats», est un exemple évident que les intérêtsune système social peut définir le développement les plus puissants de transformation de la technologie, qui seront plus dévastateurs qu'utopiques.

Le Désir de créer сверхразумный de l'intelligence artificielle chez la concurrence et обозленных les uns sur les autres états peut aussi conduire à une course aux armements. Romancier Entreprise, Etc le premier a décrit un scénario dans lequel сверхразумный l'intelligence artificielle est «tout-puissant» d'armes. Dans l'idéal, l'humanité doit faire preuve d'une extrême prudence, en procédant à l'élaboration tellement puissante et transformatrice de l'innovation.

Une discussion Sérieuse éclaté autour de la création de сверхразумного de l'intelligence artificielle et de l'apparition du «singularité» — selon cette idée, l'IA une fois atteint le niveau, quand commencera vite reconstruire lui-même, à s'améliorer, et conduira à l'explosion de l'intelligence, qui est rapidement dépasser l'homme. Futurologue Ray Kurzweil estime que cela arrive à 2029. Si le monde prenne la forme que le souhaite le plus puissant de l'intelligence artificielle, l'évolution peut aller très imprévisible par. Peut-IA détruire l'humanité , par exemple?

Il est Également difficile de déterminer au moins un aspect de l'humanité, qui ne peut pas être «à améliorer», rendant plus efficace de répondre aux besoins de la concurrence du système. C'est le système, par conséquent, détermine l'évolution de l'humanité, en ne prenant pas les gens ou ce qu'ils devraient être. Le capitalisme développé s'avère extrêmement dynamique à travers l'idéologie morale et la métaphysique de la neutralité. Le philosophe Michael Сэндел déclare que les marchés ne покачивают doigts (n'interdisent pas). Dans les pays développés, le capitalisme, la maximisation du pouvoir d'achat d'un maximise la prospérité de l'autre — et par conséquent, le shopping, vous pouvez appeler le primaire un impératif moral de l'individu.

Le Philosophe Bob Daudet juste suppose que c'est cette banale la logique du marché et de l'emporter:

«Si la biotechnologie et a changé la nature humaine entièrement, ils n'ont pas de grain, qui limitera ou guidera nos constructions. Et dont les constructions, probablement, recevront l'un de ses successeurs постчеловеческих les artefacts? Je ne doute pas que, dans notre grande capitaliste, les consommateurs les plus riches en médias à l'économie des forces, ouvriront la voie. Par conséquent, commercial impératif sera le véritable architecte de l'avenir de l'homme».

Peu importe le progrès évolutionnaire déterminé сверхразумным IA ou développés par le capitalisme, nous allons tenter de faire correspondre éternelle de la transcendance, qui ne fera que nous rendre plus efficaces de répondre aux besoins d'une puissante du système. Le point final sera bien sûr l'état, loin de l'humain, mais très efficace. Ce sera technologique de l'essence extraite de l'humanité, mais pas nécessairement enregistre les valeurs de l'homme contemporain. La capacité de servir le système le plus efficace sera la force motrice. C'est vrai pour l'évolution naturelle de la technologie n'est pas l'outil le plus simple, ce qui nous permettra d'appliquer l'ingénierie, pour sortir des difficultés. Mais трансгуманизм peut également accélérer et moins désirables aspects de ce processus.

Information de l'autoritarisme

Bioéthique Yulian Савулеску considère la principale cause de la nécessité de nos améliorations de la survie de notre espèce. Il dit que nous avons rencontré Le triangle d'extinction: radical de technologie de la force, la démocratie libérale et notre morale de la nature. Étant трансгуманистом, Савулеску exalte le progrès technique, en le considérant comme inévitable et irrésistible. Non, doit changer la démocratie libérale et partiellement notre morale de la nature.

L'Incapacité de l'humanité à faire face aux problèmes de plus en plus évidente. Mais Савулеску ne considère pas nos défauts moraux dans leur contexte culturel, politique et économique; au lieu de cela, il estime que la solution réside dans notre composante biologique du.

Mais comment vont se répandre, de prescrire et potentiellement forcer à s'introduire la technologie, d'améliorer la moralité, de la morale défauts, qu'ils cherchent à «guérir»? Probablement, il aura lieu du dépôt des forces de sécurité, qui peuvent eux-mêmes d'assumer une plus grande responsabilité de ces défauts. Савулеску rapidement exposé, dans la mesure relative et discutable peut-être la notion de «moralité»:

«nous devons Nous éloigner de notre engagement maximum de la protection de la vie privée. Nous assistons à un renforcement de la surveillance des individus, et il est nécessaire, si nous voulons prévenir les menaces que représentent les personnes avec un trouble de la personnalité antisocial, le fanatisme».

Cette observation permet aux entreprises et aux gouvernements d'accéder et d'utiliser des informations extrêmement valables. Internet-un pionnier Джарон Lanier explique:

«les Trésors des dossiers de la vie privée et des personnalités des gens ordinaires, recueillies sur les réseaux numériques, emballés dans un nouveau privée d'une forme d'élite de l'argent... c'Est un nouveau type de sécurité, disponible seulement riche, et sa valeur, naturellement, se développe. Tout cela devient inaccessible pour les gens ordinaires.

Ce Qui est important, cette barrière est aussi invisible pour la plupart des gens. Son influence s'étend au-delà de l'ordinaire du système économique et se précipite aux élites urbaines, fortement changer la notion même de liberté, parce que le pouvoir de l'autorité comme le plus efficace, et dissipé.

La Notion de Foucault que nous vivons dansпаноптическом une société où le sentiment d'une surveillance continue par un lve de la discipline, est maintenant étendu à tel point qu'aujourd'hui inlassables de la machine appelée «суперпаноптиконом». Les connaissances et l'information, qui vont se développer les forces трансгуманистических de la technologie, peuvent renforcer les forces de sécurité, qui зацементируют inhérente à un système de logique, dans lequel vous rencontrez le domaine de la connaissance.

En Partie cela se manifeste dans les tendances des algorithmes à la race et à l'égalité pente, que déjà reflète notre existants sociaux de partialité. La technologie de l'information ont tendance à interpréter le monde de certaines façons: ils préfèrent l'information, ce qui est facile à mesurer, par exemple le PIB, au lieu de неквантитативной de l'information comme le bonheur de l'homme ou de bien-être. Car invasive technologies offrent de plus en plus de données détaillées sur nous, ces données peuvent, dans le strict signification de venir à la définition de la paix — et incompréhensible pour l'information peut rester non seulement dans les limites de la compréhension humaine.

Système обесчеловечение

Les inégalités Existant, sans aucun doute, sera augmenté, grâce à l'introduction de la très efficace психофармацевтических médicaments, la modification génétique, сверхинтеллекта, нейрокомпьютерных interfaces, les nanotechnologies, la robotique de prothèses et d'une éventuelle prolongation de la vie. Ils sont tous fondamentalement неэгалитарны, fondées sur la notion неограниченности, plutôt que la norme de santé physique et mentale, le bien-être qui nous sommes habitués à impliquer dans le domaine de la santé. Pas facile de comprendre comment faire pour que ces fonctionnalités soient disponibles pour tout le monde.

La Sociologue Saskia Sassen parle de la «nouvelle logique de l'exil», qui affecte «la pathologie moderne du capitalisme mondial». Hors-la-loi comprennent plus de 60 000 migrants qui ont péri à la suite de mortels voyage au cours des 20 dernières années, ainsi que les victimes raciale, l'inclinaison et le nombre croissant de prisonniers.

Dans le royaume-Uni compte plus de 30 000 personnes, dont les morts en 2015, attaché à une baisse des dépenses de l'aide sociale et des soins de santé, ainsi qu'avec ceux qui sont morts dans la combustion de la tour de Grenfell Tower. On peut dire que leur mort était le résultat de la marginalisation systématique.

Avec ce qui se passe sans précédent de l'accumulation des richesses. Avancées économiques et techniques de réalisation et d'expulser certains groupes et de fournir la richesse des autres. Dans le même temps, écrit Sassen, ils créent un brouillard бесцельность, un lieu de pouvoir:

«Opprimés allaient souvent à l'encontre de leurs maîtres. Mais aujourd'hui, les opprimés ont été principalement chassés et les ont survécu à une grande distance de leurs oppresseurs. «Oppresseur» est un système complexe, qui regroupe des personnes, des réseaux et des machines sans évident centre.

Un surplus de population, distants de production des aspects du monde social, peuvent rapidement augmenter dans un proche avenir, car des améliorations dans le domaine de l'IA et de la robotique potentiellement conduira à une automatisation de chômage. Les grandes sociétés peuvent devenir productive et économiquement inutiles. L'historien Yuval Noah Харрари estime que la question la plus importante dans l'économie du 21e siècle sera la suivante: que devons-nous faire avec un excès de personnes?».

Nous pourrions bien retrouver dans une situation où une petite élite a presque complète de la concentration de la richesse avec l'accès le plus puissant transformateur de la technologie dans l'histoire du monde et l'excès de la masse des gens qui ne sont pas adaptées à l'évolution de l'environnement dans lequel ils étaient et qui restent dans la dépendance complète de cette élite. Le processus de обесчеловечения actuels des groupes d'exilés montre que les valeurs libérales des pays développés ne sont pas toujours distribués à ceux qui ne peuvent pas se permettre de privilèges, appartient à une autre race, de culture ou de religion.

Dans l'ère radicale du pouvoir de la technologie de masse peuvent même constituer une menace sérieuse pour la sécurité de l'élite, pour lequel vous pouvez justifier agressif et autoritaire d'action.

Dans son трансгуманистской livre «Efficace impératif» Steve Fuller et Veronica Липинска affirment que nous devons sans relâche continuer le progrès scientifique et technique, jusqu'à atteindre la divine ou infinie puissance et de pouvoir. Ils ouvrent des principes, qui exigeront ces прометеевы l'objectif de la destruction et de la cruauté, et de dire que «le remplacement naturel de l'artificiel est la clé de l'efficacité de la stratégie, et elle est susceptible de conduire à long terme de la dégradation de l'environnement de la Terre».

L'Ampleur de la souffrance, ils sont prêts à payer pour le jeu dans son spatial de casino sont visibles qu'après une analyse de ce que leur projet signifie pour les gens.

De manière Proactive (efficace), le monde ne sera tout simplement normal de transférer le risque, mais de l'encourager, car les gens seront à la disposition des incitations pour спекулирования leur биоэкономическими d'actifs. Un pari risqué la vie va représenter l'entreprise avec lui-même comme une marchandise. Les partisans de cette approche seraient prêts à prendre de grands risques pour de grands avantages et de subir de grands dommages sur le chemin.

les Progrès dans la vitesse surmultipliée, il faudra sacrifier

La fragilité Économique avec laquelle les gens pourraient bientôt faire face à la suite automatisé de chômage, probablement, serait extrêmement utile pour atteindre proactives des objectifs трансгуманистов. Dans une société où de grands groupes de personnes comptent sur la nourriture coupons pour la survie, les forces du marché estiment que la baisse de la sécurité sociale entraîne l'les gens vont prendre plus de risques pour un moindre prix, donc «проактивисты conçu gouvernement universel de bien-être comme un moyen de promouvoir le développement sûr la prise de risque», «de manière proactive l'état» agira comme un capital-risqueur».

Dans la est fondé sur la résolution des droits fondamentaux de «l'Humanité 1.0» (ce terme Fuller a appelé un jour pour ne pas améliorées de personnes) et le remplacement de leurs devoirs de l'avenir de l'amélioration de l'Humanité 2.0. Parce que le code lui-même de notre être peut et doit monétiser, «personnalisée d'autonomie doit être considérée comme politiquement sous licence de la franchise, selon lequel les gens comprennent leurs corps comme des parcelles de terre dans la soi-disant génétique de la fondation. Et en effet, la dette qui est moderne citoyen dans les pays développés, l'état doit verser, au cours de sa vie, signifie que si vous vivez simplement, «vous avez investi, comme dans le capital de laquelle devrait être de retour».

Par Conséquent, socio meurent de la masse peuvent être contraints de servir technico-scientifique сверхпроекту l'Humanité 2.0, qui sera utilisé par l'idéologie du fondamentalisme de marché dans sa quête permanente de progrès et des performances maximales. La seule différence importante est que l'objectif déclaré comme dieu les possibilités de l'Humanité 2.0 est ouvert, à la différence de l'incertain de la fin, identifiée à l'infini «le progrès» du marché de la logique que nous avons maintenant.

la Nouvelle politique

Certains трансгуманисты commencent à comprendre que les plus graves limites de ce que peuvent atteindre les gens sont sociaux et culturels, et non techniques. Toutefois, trop souvent, leur regard sur la politique tombe dans le même piège que leur техникоцентричный regard sur le monde. Souvent, ils affirment que la nouvelle politique des pôles ne seront pas la gauche et la droite, et техноконсервативными ou технопрогрессивными (et même технолибертарианскими et техноскептическими). Entre-temps Fuller et Липинска affirment que les politiques nouveaux pôles sont le haut et le bas, plutôt de gauche et de droite: ceux qui veulent modifier le royaume des cieux et tout-puissant, et ceux qui veulent sauver la Terre et sa riche biodiversité. C'est une fausse dichotomie. La conservation de ce dernier, il sera probablement nécessaire pour atteindre le premier.

Трансгуманизм et le capitalisme développé, ce sont deux processus qui mettent le «progrès» et «l'efficacité» au-dessus de tout le reste. Le premier agit comme un outil de pouvoir, et le dernier est un outil pour en tirer des bénéfices. Les gens sont les vaisseaux sanguins qui servent de ces outils. Les possibilités de трансчеловека violemment exigent des politiques clairs et manifestes des valeurs humaines, pour assurer la sécurité de l'environnement dans lequel ces profonds changements auront lieu. Maintenant les questions de justice sociale et de la stabilité de l'environnement est plus importante que jamais auparavant. La technologie ne nous permettront d'éviter ces questions ne permet pas de neutralité politique. Bien au contraire. C'est ce qui détermine que notre politique n'a jamais été important. Савулеску raison quand il dit que vient l'ère des technologies radicales. Et ils ne vous permettent pas de notre moralité. Ils reflètent.