Robotlar ve AI заслужат insan hakları?

Bu Tür filmler ve televizyon dizileri gibi, «blade Runner», «İnsanlar» ve «Barış» Vahşi batı, nerede bize göstermek teknoloji robotlar olmayan herhangi bir hak, değil, insanlar, rahatsız bir vicdan ile. Sonuçta, onlar sadece göstermek bizim için son derece agresif bir tutum robotlar, onlar aslında пристыжают bizi bir tür olarak. Her şeyi biz düşünmek için kullanılan, biz daha iyi bu karakterler ekranda görmek ve zamanı geldiğinde, biz doğru sonuçlar olalım davranması makul makineleri ile büyük bir saygı ve onur.

Her adım ilerleme robotik ve geliştirme, yapay zeka yaklaşıyoruz günü, zaman, makine uyacak insan yetenekleri, her bir ayrı almış açıdan – zeka, vicdan ve duygular. Bu olduğunda, biz çözmek zorunda – önümüzde seviyesi buzdolabı veya bir kişilik. Ve biz onları bağışlamak eşdeğer insan hakları, özgürlükler ve koruma sağlar.

Bu soru çok kapsamlı ve hareket ile onu anlamaya bile çalışmaz isterdim. Onu düşünmeye ve karar hemen en farklı bakış açıları — etik, sosyoloji, hukuk, nörobiyoloji ve teorisi II. Ama nedense şimdi değil gibi görünüyor bu taraftan gelecek, genel, устраивающему tüm sonucuna vardı.

Neden görüşmek AI haklar?

Ilk olarak, itiraf etmek gerekir ki, biz zaten eğilmeyecek bir kenara ahlak, zaman gördüğümüz robotlar, çok bize benzer. Daha entelektüel gelişmiş ve «canlı» bir görünüm olacak bir makine, daha biz istemek inanmak onlar – biz bile bu kadar değil.

Bir kez makine alacak temel insan yeteneklerini, biz ya da değil, bize izlemek zorunda onlara hem sosyal açıdan eşit değil, sadece bir şey üzerinde kimsenin özel mülkiyet. Zorluk aynı olacaktır anlayışımızda bilişsel özellikleri, ya da lanet olsun, isterseniz dikkate alarak, hangi değerlendirecek bulunan önümüzde bir varlık konumuna ahlak ve bu nedenle dikkate bir soru sosyal hakları bu varlık. Filozoflar ve etik uzmanları kırılmaz bu sorun üzerinde değil bir bin yıl.

«üç önemli eşik etik değerler yeteneği: ağrı ve empati, farkındalık ve fırsat şeyleri görmek açısından ahlak ve uygun kararlar», — diyor sosyolog, fütürist, hem de bölüm Enstitüsü etik ve yeni teknolojiler James Hughes.

«insanlar, eğer şanslı, bu üç kesinlikle önemli bir yönü geliştirmek için sürekli ve yavaş yavaş. İse ne yapmak açısından, yapay zeka olarak kabul edilecektir, bu bir robot değil, kendinin farkında olan, zorlu bir sevinç ya da acı, çok hakkı vardır denilen vatandaş? İhtiyacımız olup olmadığını bu böyle olacaktır».

Önemli olduğunu anlamak için, zeka, duygusallık (algılama yeteneği ve hissetmeye şeyler), bilinç ve öz-farkındalık (farkındalık, kendini aksine başka bir şekilde) – bu tamamen farklı şeyler. Makine veya algoritmaları aynı olabilir zeki (akıllı) insanlar gibi, ama yoksun bu üç önemli bileşenleri. Hesap makineleri, Siri, hisse senedi algoritmaları – onlar kesinlikle zeki, ama onlar yeteneğine sahip, kendini gerçekleştirmek için onlar yetenekli hissediyorum, egzersiz, duygular, hissetmek, renk, tat, patlamış mısır.

Göre, Hughes, farkındalık ortaya çıkabilir ile birlikte наделением varlık minimal, kişisel haklar gibi hakkı özgür olmak değil, bir köle, bir hakkı kendi çıkarları için yaşam hakkı, büyüme ve kendini geliştirme. Satın alırken, benlik bilinci ve ahlak (özelliklerini ayırt etmek «ne iyi, ne kötü» göre ahlaki ilkeleri, çağdaş toplum) bu varlık olmalıdır наделяться tam insan hakları: sağ anlaşmalar, sağ mülk sahibi, oy ve benzeri.

«Ana değerler Aydınlanma çağı mecbur bizi dikkate bu özellikleri ile pozisyon önünde eşitlik herkes, ve vazgeçmek radikal muhafazakar görüşleri olan genel kabul görmüş ve наделяли hakları, diyelim ki, sadece insanların belirli bir sosyal, cinsiyet ya da bölgesel aidiyet», — diyor Hughes.

Açıkçası, bizim medeniyet henüz ulaşamamıştır yüksek sosyal amaçlı bir kez, biz hala yapamıyoruz anlamak için, kendi hakları için ve hala çalışıyoruz, bunları genişletmek.

olarak adlandırılabilir «kişiliği»?

Tüm insanlar birey değil, tüm kişiliğinin insanlar. Linda Mcdonald-Pe, uzmanı, biyoetik, university of California, Monterey Bay ve öğretmen Enstitüsü biyoetik Алдена Mart sırasında Albany Tıp merkezi diyor kanunda gözlenmektedir emsal, ne zaman, konuları, ait değil, insan cinsi, düşünen özneler olarak haklı. Ve bu, onun görüşüne göre, çok büyük bir başarı, çünkü biz böylece yaratmak toprak açmak için bir fırsat hakediş AI gelecekte kendi hakları, eşdeğer insan.

«ABD, tüm şirket statüsüne sahip tüzel kişi. Diğer ülkelerde de mevcut emsal, tanımaya çalışın ilişkiyi ve eşitliği canlının bu gezegende. Örneğin, Yeni Zelanda'da yasama düzeyinde tüm hayvan kabul edilir, makul yaratıklar, a hükümeti aktif olarak teşvik geliştirmek için kodları refah ve etikdavranış. Yüksek mahkeme, Hindistan denilen nehir Ganj ve Yamuna «canlılar» ve allah'ın, onların durumu ayrı tüzel kişiler».

Ayrıca, ABD ve diğer bazı ülkeler, konular genişletilmiş haklarını korumak için заточений, deney ve kötü muamele için bazı hayvan türleri de dahil olmak üzere büyük primatlar, filler, balinalar ve yunuslar. Ama aksine, ilk iki durumda, altında bir kişilik almak istiyorum, bir şirket ve bir nehir, bir soru, bir hayvan değil gibi görünüyor denemeden onu altında viraj yasal düzenlemeler. Taraftarları bu teklifi savunan desteği tam olarak gerçek kimliğini, yani bireyin, hangi karakterize göre, belirli bilişsel (zihinsel) yetenek gibi öz-farkındalık.

Macdonald-Glenn diyor, bu gibi konularda önemlidir vazgeçmek muhafazakar görüş ve durdurmak için düşünün, ister bir hayvan ya da AI, basit, ruhsuz varlıklar ve makineler. Duygu – bu bir lüks değil, inanıyor uzmanı, biyoetik, ayrılmaz bir parçası rasyonel düşünme ve sosyal davranış normları. Tam da bu özellikleri değil, beceri ve sayıları saymak, oynaması gerektiğini belirten değer, bu sorunu çözme hakkında, «kim» veya «ne» hakkına sahip olmalıdır ahlaki bir değerlendirme.

Bilim, alırsınız daha fazla kanıt duygusal yatkınlık hayvanlar. Gözlem, yunus ve balina gösterileri, neler yapabileceklerini en az göstermeye, üzüntü ve varlığı, milli hücreleri (internöronlar bağlayan, birbirine uzak nöronlar ve katılan zorlu süreçlerde aktive sosyal davranış) konuşmak dahil olmak üzere, onlar hakkında ne mümkün empati. Bilim adamları da tarif tezahürü farklı duygusal işler var büyük maymunlar ve filler. Mümkündür ve bilinçli bir AI da kazanmak mümkün olacaktır bu duygusal yetenek, kesinlikle önemli ölçüde artıracak, onları ahlaki durumunu.

«Kısıtlama dağıtım ahlaki durum sadece kim düşünür, rasyonel, belki işe yarar bir AI ile, ama aynı zamanda bu fikir, hareket, aksine ahlaki bir sezgi. Çünkü bizim toplum zaten korur kim yetenekli değil, rasyonel düşünme: yenidoğan, insan olan komadaki bir durumda, insan ile önemli fiziksel ve ruhsal sorunlar. Son zamanlarda aktif olarak teşvik edilmektedir koruma kanunları, hayvan», — diyor Macdonald-Glenn.

Sorunuza gelince hakkında kim sağlayacak ahlaki bir durum, burada Macdonald-Glenn katılıyorum ingiliz filozof-моралистом 18. yüzyıl biçilen, yeremya Бентамом, bir keresinde şunları söyledi:

«sorun değil, onlar akıl? Ya da onlar konuşmak? Ama edebiliyorlar mı acı?»

Can makine öz-farkındalık kazanmak için?

Tabii ki, herkes aynı fikirde değil, insan hakları yayıldı ve insanları değil, hatta bu konuları mümkün sergilemek gibi bir yetenek, nasıl bir duygu ya da саморефлексивное davranış. Bazı düşünürler, devlet sadece insanlara verilecek katılma hakkı, sosyal ilişkilerde ve tüm dünya dönüyor etrafında doğrudan Homo sapiens, gerisi senin oyun konsolu, buzdolabı, köpek veya android-muhatap – bu «her şey».

Avukat, amerikalı yazar ve kıdemli personel Институтского merkezine insan münhasırlık Wesley J. Smith inanıyor, biz kendimizi hala almadıysanız, evrensel insan hakları ve ... ... parlak железках ve onların haklarını düşünmek için daha çok erken.

«Hiçbir makine hiç düşünülmemelidir bile potansiyel olarak olası bir taşıyıcı herhangi bir hak», — belirtiyor Smith.

«Hatta en gelişmiş makine hala ve her zaman kalacaktır makineleri. Bu canlının. Bu bir canlı organizma. Makine her zaman olacaktır gibi bir dizi programları, bir dizi kod olsun diye yaratılmış bir insan veya başka bir bilgisayar, hatta kendi programlanmış».

Onun görüşüne Göre, sadece insanlar ve insan kaynakları olarak değerlendirilmelidir kişilik.

«biz bir yükümlülük hayvan haksız yere acı, ama onlar da asla kabul olarak «birisi», — belirtiyor Smith.

Burada yapmak gerekir küçük bir ремарку ve hatırlatmak русскоговорящему okuyucu hakkında Batı'da hayvan kabul edilir cansız nesneler. Bu nedenle sık sık rastlamak mümkündür zamir «o» («o») değil, «she» veya «he» (yani «o» veya «o») söz konusu olduğunda, ya da başka bir hayvan. Bu kural, genellikle göz ardı edilir, sadece ilgili evcil hayvanlar – köpek, kedi ve hatta bir papağan, — hangi üyeleri görmek tam ve tam üye aileleri. Ancak Smith belirtir konsept hayvan gibi «makul özel mülkiyet» ve değerli bir kimliği, «bize dayattığı bir sorumluluk bu, onu kullanmak için değil bir şekilde neden ona acı. Sonunda tekme «köpek» ve «tekme buzdolabı» — iki büyük farkı.»

Açıkça tartışmalı nokta analiz Smith, varsayım, insanlar ya da biyolojik organizmaların sahip bazı «özellikleri», makine asla kazanmak mümkün olacaktır. Önceki dönemlerden bu упущенными özellikleri çelik ruh, ruh ya da bir tür нематериальная doğaüstü yaşam gücü.Teori витализма önermeleri süreci biyolojik organizmalar bağlıdır bu güç ve izah edilemez açısından fizik, kimya veya biyokimya. Ancak, o hızla kaybetti alaka baskısı altında uygulayıcıları ve логиков, alışık bağlama işi beynimizin bazı doğaüstü güçleri. Ve yine ne olduğu hakkında bir fikriniz makine asla düşünmek ve hissetmek gibi insanlar hala sıkıca demirlemiş kafasında bilim adamları arasında bile, sadece bir kez daha gerçeği yansıtan bir anlayış biyolojik temelleri benlik bilinci insanlarda hala idealden uzak ve son derece sınırlıdır.

Lori Marino, kıdemli öğretim görevlisi, nörobiyoloji ve davranış biyolojisi (этологии) Merkezi etik Emory ne diyor, ne makine, büyük olasılıkla, asla alacak herhangi bir hak söz değil, insan hakları düzeyinde. Bunun nedeni, sonuçlar vardır gibi нейробиологов, Antonio Дамасио inanan bir bilinç tarafından belirlenecek gibi daha var mı konu sinir sistemi ile tv, kaldırma heyecanlı iyonları, ya da dediği gibi, kendisi Marino, pozitif yüklü iyonlar, geçiyor, hücre zarları sinir sistemi içinde.

«Bu tür sinir iletim görülür, hatta en basit canlı organizmalar — проститах ve bakteri. Ve bu aynı mekanizma, bir başlangıcı geliştirme nöronlar, daha sonra sinir sistemi ve daha sonra beyin» — diyor Marino.

«Eğer hakkında konuşmak robotlar ve AI, en azından şimdiki nesil isyan hareketine negatif yüklü iyonlar. Yani biz iki tamamen farklı mekanizmalar olmak».

Bu mantığı takip ederseniz Marino söylemek istediği, hatta denizanası olacak daha fazla duyu daha var, herhangi bir, en karmaşık tarihinin bir robot.

«bilmiyorum, bu hipotez doğru mu ya da değil, ama bu kesinlikle bir soru gerektiren bir inceleme», — diyor Marino.

«Ayrıca, bana sadece oynar merak aradığınız öğrenmek, daha, aynı, yani «yaşayan bir organizma» farklı olabilir, gerçekten zor bir makine. Ama yine de ben inanıyorum ki, yasal koruma gerekiyor ilk etapta verilecek bir hayvan, ve daha sonra tedavi olasılığını sağlamak için öğeleri, hangi kesinlikle, robotlar için, benim açımdan».

David Chalmers, araştırmaları Merkezi direktörü zihin, beyin ve bilinç, New York üniversitesi, diyor, ne doğru sonuçlar etrafında tüm bu teori çok zor. Öncelikle, mevcut durumda tüm bu fikirler henüz yaygın yaygın değildir, çünkü ötesine kanıt.

«şu anda bir sebep yok saymak, belli bir özel bir tür bilgi işleme iyon kanalları tanımlamak gerekir varlığı ya da yokluğu bilinç. Olsa bile, bu tür bir işleme oldu önemli bir şey var olmazdı olduğuna inanmak için bir neden bunun için gerekli her çeşit özel biyoloji değil, bir ortak tanıdığımız bir şablon bilgi işleme. Eğer öyleyse, o zaman böyle bir durumda bir simülasyon işlem bilgi işlem bilgisayar olarak kabul edilebilir bilinç».

Başka bir bilim adamı, düşünür, bilinç, bilgi işlem süreci, — bu Stuart Хамерофф, anesteziyoloji profesörü ve psikoloji Arizona üniversitesi. Onun görüşüne göre, bilinci temsil eder ve temel bir olgu Evrenin doğasında vardır, tüm canlı ve lordu varlıklar. Ama insan bilinci çok daha üstün bir bilinç hayvanlar, bitkiler ve cansız nesneler. Хамерофф bir destekçisi teorisi панпсихизма gördüğü evrensel одушевленность doğa. Yani, takip ederek, onun düşünce, tek beyin, nöbetler eğilimli bu subjektif değerlendirme ve alındığında, o oluşan bir biyolojik madde.

Bir Fikir Хамероффа ilginç geliyor, ama onun da ötesinde evrensel olarak kabul edilen bilimsel görüş. Bu doğru, biz hala bilmiyoruz, nasıl bir bilinç ve öz-farkındalık görünür bizim beyin. Bize sadece bilinen, o kadar. Bu nedenle, acaba tedavi nasıl bir işlem, çağdaşı genel fizik kurallarını? Belki de. Göre aynı Marino, bilinç oynatılamaz akışında bir «sıfır» ve «adet», ama bu demek değil ki biz uzaklaşmaya kabul gören bir paradigma olarak bilinen mimari von Neumann, ve oluşturmak için melez bir yapay zeka sistemi olan yapay bir bilinç oluşturulacak içeren biyolojik bileşenleri.

Биопод film «Экзистенция»

Ed Boyden, sinirbilimci, Synthetic Neurobiology Grubu ve kıdemli öğretim görevlisi, MIT Media Lab, diyor ki biz bir tür olarak henüz çok genç için bu tür sorular sormak.

«Ben, ne var işlevsel tanımı bilinç doğrudan kullanmak için bir ölçüm veya yapay oluşturmak», — gördüğü Boyden.

«teknik açıdan bile söyleyemem, ben bilinci. Bu nedenle, şu an için çok zor hatta varsaymak mümkün olup, makine onu bulmak».

Boyden hala inanıyor, biz hiçbir zaman yeniden bilinç alternatif bir kabuk (örneğin, bilgisayarda), ancak, tanır, şu anda, bilim adamları arasında görüş ayrılığı vardır, bu konu tam olarak ne olacak önemli oluşturmak için benzer bir dijital öykünme zihin.

«İhtiyacımız geçirmek için çok daha fazla çalışma tam olarak ne olduğunu anlamakanahtar halkası», — diyor Boyden.

Chalmers, buna, benzer, biz bile dizildi nasıl bir bilinç uyanır, canlı bir beyin, yani ne demek makinelerde. Aynı zamanda, o inanıyor, bizi ne kadar inanmak için bir nedenimiz yok biyolojik bir makine mümkün olması bilinci, o zaman sentetik mümkün olmayacaktır.

«bir kez biz fark ederiz beyinde doğar bilinci, miyiz anlamak için ne kadar makineler yeteneğine sahip bu bilinçle, — yorum Chalmers.

Ben Hertzel, şirketin başkanı Hanson Robotics kurucusu ve OpenCog Foundation, diyor, biz zaten bir ilginç teori ve modeller belirtileri bilinç beyinde, ancak hiçbiri gelmiyor, ortak payda ve ortaya tüm detayları.

«Bu hala açık bir sorudur, cevap gelene kadar saklanıyor sadece birkaç farklı görüş. Dahil olmak üzere sorun ile ilgilidir, birçok bilim adamı için uygun farklı felsefi yaklaşımlar, anlatan bilinci, düz-se bile onlar kabul, bilimsel gerçekler ve teorileri, inşa tabanlı bilimsel gözlem beyin ve bilgisayar».

Gibi biz belirlemek bilinç makine?

Ortaya Çıkması, bilinç makine – bu sadece bir soru. Daha az zor bir soru, tam olarak nasıl biz bulmak bilinç robot ya da AI. Gibi alimler Alan Turing, okudu bu sorunu bir düzine yıl sonunda geldim dil sınav olup olmadığını belirlemek için bilinç davalı. Ah, keşke her şey bu kadar basit. Demem o ki, gelişmiş sohbet botlar (programlar için insanlarla iletişim) zaten yetenekli bir iz parmak etrafında insanlar düşünmeye başlar, önlerinde yer alan canlı bir insan değil, bir makine. Başka bir deyişle, bize gerekli olan, daha etkili ve ikna edici bir şekilde kontrol.

«Tanımı bireysellik yerel istihbarat karmaşık bir sorun «felsefi zombi». Başka bir deyişle, oluşturabilirsiniz bir makine çok çok iyi bir insan taklit iletişim, ama aynı zamanda sahip olacak özel самоидентификацией ve bilinç», — diyor Hughes.

İki «akıllı» sütununda Google Home kurşun geyik muhabbeti

Son zamanlarda tanık olduk olanakları bu bir örnek, bir çift «akıllı» sütun Google Home led arasındaki iletişim. Tüm bu снималось video ve canlı olarak yayınlandı. Rağmen ne düzeyde benlik bilinci her iki sütun değildi, üzeri tuğla, doğanın kendisi bir konuşma, bir zamanla giderek zor, benziyordu iletişim iki insansı yaratıklar. Ve bu, sırayla, bir kez daha kanıtlıyor soru farklılıklar, insan ve AI zamanla olacak sadece daha sert ve daha keskin.

Bir çözüm göre, Hughes, bir değil, sadece kontrol etmek AI sistemleri bu gibi çalışmalarda, Turing testi, aynı zamanda bir analiz, tüm iç karmaşıklığı, bu sistem, bu gibi birçok teori Giulio Tononi. Bu teori, bilinç anlaşılmaktadır altında entegre bilgi (F). Son, sırayla, olarak tanımlanır bilgi miktarı, oluşturulan kompleks öğeleri büyük bir miktarda bilgiler, oluşturulan özel öğeleri. Eğer bir teori Tononi doğruysa, o zaman biz-ebilmek kullanma F değil, sadece belirlemek için человекоподобного davranış sistemi var, biz de gideriz anlamaya yeterli mi o karmaşık olması için kendi iç insansı bilinçli bir deneyim. Aynı zamanda teoride belirtilir, hatta farklı değil, benzer insan davranışları gibi, farklı bir zihniyet, bir sistem olarak kabul edilebilir bilinçli bir kompleks onu entegre bir bilgi geçmek mümkün, istediğiniz doğrulama.

«Kabul, sistemleri, borsa ve bilgisayarlı güvenlik sistemleri olabilir bilinç olacak büyük bir adım doğru bir iş olsa bile, bu sistem göstermez ağrısı ve öz-farkındalık. Bu gerçekten açacak, bize yol oluşumu ve tartışma soruları постчеловеческих etik».

Başka bir çözüm olabilir keşif sinir коррелятов bilinç makineleri. Yani, söz konusu tanımı bu makine parçaları, sorumlu, bilinç oluşmasında. Eğer bir makine olduğu için bu parçaları tutmak ve onlar-ecek tam da bu nedenle, beklendiği gibi, bu durumda, biz gerçekten ... ... değerlendirmek bilinç seviyesi.

Hangi hakları vermek zorundayız makineler?

Bir Gün bir robot baksın yüzüne, insanlara ve gerektirecektir insan hakları. Ama o bunları hak? Yukarıda da belirtildiği gibi, önce bize bu noktada olabilir, sıradan bir «zombi», kurşun gibi programlanmış, ve bizi kandırmaya çalışan almak için bazı ayrıcalıkları vardır. Bu noktada bizi en dikkatli yakalanmamak için, hile ve bağışlamak hakları bilinçsiz bir makine. Biz de öğrenelim nasıl ölçmek için zihin makineleri, öğrenmek ve değerlendirmek düzeyleri, bilinç ve öz-farkındalık, ancak o zaman başlayacak hakkında konuşmak özellikleri dikkate alınarak, hak mı karşımızda duran ajan belirli hakları ve koruma ya da hak etmiyor.

Neyse ki bizim için, bu noktada gelecek yakında. Başlamak için geliştiriciler için AI oluşturmak için gerekli «temel dijital beyin» tamamlayarak, bir öykünme çalışma sinir sistemi solucanlar, böcekler, fare, tavşan ve benzeri. Bu bilgisayar emülasyonu mümkün bulunması ve dijital avatarlar, ve robotlar gibi, gerçek dünyada. Buolur, bu makul bir varlık olmaktan, sıradan nesneleri araştırma ve durumunuzu artacak kadar olan konular hakkı ahlaki bir değerlendirme. Ama bu demek değildir ki, bu basit bir öykünme otomatik olarak hak eşdeğer insan hakları. Daha doğrusu yasa atılmak, onları koruması, haksız kullanım ve zulüm (aynı ilkelere göre, hangi insan hakları savunucuları korumak için hayvan istismarı laboratuvar deneyleri).

Sonuçta, herhangi bir şehrin gerçek modelleme en ince ayrıntısına kadar yoluyla, arzularını anlamaya beynin nasıl çalışır, bilgisayar, algoritmik bakış açısından, ama bilim bir gelecek oluşturmak için bilgisayar öykünme insan beyni. Bu noktada, biz zaten zorunda kalacağız mümkün olup olmadığını belirlemek için bilinç makineleri. En azından istiyorum bu konuda. Düşünmek bile istemiyorum, ne yapabiliriz bir yol bulmak için uyandırmak arabada bir kıvılcım, bir bilinç, ancak kendileri değil, biz anlamak için ne yaptık. Bu gerçek bir kabus.

Sadece robotlar ve AI alacak bu temel yetenek, bizim компьютеризированным himayesindeki gitmek zorunda testler bireysellik. Evrensel bir «reçete» bilinç bizde hala yok, ancak sıradan bir dizi ölçüm, genellikle değerlendirmesi ile bağlantılıdır minimum düzeyde zeka, kendini kontrol, bir duygu bir geçmiş ve gelecek, empati yeteneğini belirtileri, özgür irade.

«Eğer seçim için önceden sizin için, size atfetmek ahlaki değer kararları, olmayan kendi», — yorum Mcdonald-Glenn.

Sadece ulaşan böyle bir zorluk seviyesi değerlendirme, makine, aday olma hakkına sahiptir alma, insan hakları. Ancak anlamak için önemlidir ve gerçeği kabul etmek durumunda geçen testler robotlar ve AI gerekli azından temel hakları koruma sağlar. Örneğin, kanadalı bir bilim adamı ve fütürist George Dvorsky inanıyor robotlar ve AI olacak hak bir sonraki seti hakları durumunda mümkün olacak testi bireysellik:

• Hakkı неотключение kendi iradesine karşı;
• Hakkı sınırsız ve tam erişim kendi dijital kod;
• savunma Hakkı, kendi dijital kod dış etkilerden karşı kendi irade;
• çoğaltma Hakkı (veya kopyalama);
• mahremiyet Hakkı, (yani, hakkı gizlemek, bulunduğunuz psikolojik durumu).

Bazı durumlarda, bu olabilir bir makine mümkün değil, kendi haklarını iddia, bu nedenle, imkanı olmalıdır, insanlar (ve de diğer vatandaşlar insan değil) mümkün olacak hareket temsilcisi olarak böyle bir aday bireyler. Önemli olduğunu anlamak için, bir robot veya AI olmak zorunda değildir, entelektüel ve ahlaki açıdan mükemmel elde etmek için bir fırsat değerlendirme geçmesi kimlik ve beyan eşdeğer insan hakları. Hatırlamak önemlidir, bu açıdan insan için de çok ideal, bu yüzden aynı kurallar geçerlidir geçerli olacak ve ilgili makul bir makine. Zeka hiç de zor bir şey. İnsan davranışları genellikle çok kendiliğinden, öngörülemeyen, düzensiz, tutarsız ve mantıksız. Beynimiz idealden uzak, bu yüzden gerekli bu karar açıklanırken karşı AI.

Aynı zamanda makine, kendinin farkında olan, herhangi bir sorumlu ve yasalara saygılı bir vatandaş olarak saygı göstermelidir yasalar, kurallar ve düzenlemeler, öngörülen toplum. En azından o gerçekten olmak istiyor tam bir özerk kişiliği ve bu toplumun bir parçası. Almak, örneğin, bir çocuk veya zihinsel aciz insanlar. Onlar hakları var mı? Kesinlikle. Ama biz, sorumlu ve kendi eylemleri. Aynı şekilde olmalıdır robotlar ve II. Bağlı olarak kendi olanakları onlar da cevap kendileri için, ya bir veli, bir mümkün değil, sadece hareket, bir savunucusu olarak onların haklarını, ama aynı zamanda koymak sorumluluğunu eylem.

yoksayarsanız, bu soru

Sadece bizim makineleri elde karmaşıklığı belirli bir düzeyde, biz hiç onları görmezden konumu ile toplumun, kurumların ve hukuk. Bizden olacak mücbir sebepler reddetme, onlara insan hakları. Aksi takdirde eşit olacak, ayrımcılık ve kölelik.

Oluşturma arasında net bir sınır biyolojik yaratıklar ve makineler gibi görünecek açık bir ifade, insan, üstünlük ve ideolojik şovenizm – biyolojik insan özeldir ve sadece biyolojik bir zihin bir değeri vardır.

«Bir düşünün, bizim istek ya da isteksizlik sınırlarını genişletmek bizim ahlak ve quintessences kavramları kişilik, önemli bir soru gelebilir: hangi insanlarla olmak istiyoruz? Biz bu konuda takip «altın kural» (yap, diğerlerine senin kadar istiyorum bunu seninle) veya проигнорируем kendi ahlaki değerler?», — merak Mcdonald-Glenn.

Hakediş hakları AI olacak önemli bir emsal insanlık tarihinin. Eğer biz dikkate AI gibi sosyo bize eşit bireylerin, bu iş doğrudan bir yansıması bizim sosyal uyum ve kanıtıdır destek adalet duygusu. Bizim başarısızlık, bu konu ile ilgili dönüşebilir evrensel sosyal protesto ve hatta belki de çatışma arasında AI ve insan. Ve göz önüne alındığında üstün bir potansiyel makinezeka, en son bu geçebilir, bu bir felaket.

Önemli de fark haklarına saygı robotlar gelecekte de işleyecek bir nimet olduğunu ve diğer bireylerin: cyborg, transgenik insanların dış DNA, yanı sıra insanların копированным, dijital ve işlek bir süper beyin.

Biz hala çok uzak bir makine oluşturmak, bir hak, insan hakları. Ancak dikkate alırsak, ne kadar zor bir soru bu ve ne olacak durmak söz konusu – hem yapay zeka, hem de insanlar için pek olduğunu söyleyebiliriz planlama ileriyi olacaktır gereksiz.