10 에 대한 사실을 잃어버린 아틀란티스의 모든 알

우리 모두에 대해 들어 아틀란티스의 전설적인 섬이 어느 날 사라졌다. 첫 번째 사람은 그것에 대해 알게되니까? 있었는지 아틀란티스는 정말 좋아하니까? 다른 무엇을 우리는 그것에 대해 알 수 있을까? 아틀란티스의 이야기를 우리에게 와서 개작 그리스의 철학자입니다. 거나 오히려,그의 작품"티마 이오"그리고"Critias"니다. 그것은 믿고 그 이 책에 기록되었 360BC

에서 그들이,플라톤을 쓴 그리스 sage 솔론이 인식되면서 이야기했을 때 봉사로 제사장이 이집트에서입니다. 에 따라 반환 Solon 말한 그것은 그의 상대적 강도를 향상합니다. 그런 다음,더듬에게 자신의 아들 Critias 누가 말한 그것은 그분의 손자,Critias,너무에,후자와 함께 공유하는 소크라테스는 자신의 접근 방식입니다.

이 목록으로 촬영하지 않아야 역사적 또는 과학적 사실이지만,사실 그들은 플라톤이다. 만약 우리가 믿는다는 전설은 개인의 선택입니다. 과학을 제공하지 않습에 대한 정확한 데이터를 아틀란티스,그러나 도시를 잃었을 발견하고 찾을 수 있습니다. 어느 날 그것이 될 수 있습니다 전설적인 섬입니다.

우리가 알고 있

많은 책과 다큐멘터리에서 만들어졌는 가능한 위치에 아틀란티스의합니다. 빠른 Google 검색이 표시되는 어떤 시점에 산토리니 아틀란티스로 과거에 다른 사람을 믿고 바다의 더블트리 바이 힐튼을 숨기는 방법을 잃어버린 도시입니다. 는 경우에 우리의 기준으로 텍스트의 플라톤,그가 우리에게는 한 번이었는 지금 물속에 잠긴 도시입니다.

이 텍스트에는 아틀란티스"항해 대서양 바다에서입니다." 그것은 추가로는"이 섬에서 앞 gerkulesovy 기둥"니다. 오늘날 이러한 기둥이 남아있는 지브롤터 해협에서,스페인,아프리카로 구분하여 좁은 스트립에 있습니다. 하지만 이것은,물론,GPS,섬의 위치가 줄어들고 있습니다.

2011 년에서,대학교의 하트 포드 고고학자 리차드 프로 인트와 그의 팀은"도시의 기념관",또는 도시에서 제공되는 이미지의 아틀란티스입니다. 도시의 숫자가 발에 묻혀 볼트 도나 국립공원,북부의 카디스,스페인합니다.

는 것이 밝혀졌 카디스의 기둥이다. 이 밖 프로 인트에 대해 생각하는 사실은 진짜 아틀란티스에 묻혀 있던 진흙 습지하고 있습니다. 결과와 일치하는 텍스트의 이야기는"바다에 그 부분은 복잡하고 꿰 뚫을 수없는 방법에 있는 약간 먼지,그리고 그것으로 인해 발생하면 침하의 섬"니다.

카르타고는 또한 중 하나 간주됩의 가장 오래된 도시는 여전히 서유럽에 있습니다. 그것은 믿고 그에 의해 지어진 페니키아의 주위에 700BC 하지만,일부 레코드는 주장한 도시 이미 1100BC,그리스 신화를 말하는 것이 시티도 있습니다.

왜 중요한가? 기 때문에 시간이 오래 전에 이 도시라고 하데스다. 그것은 적합하기 때문에,텍스트는 왕자-애틀랜타,누가 불렀다 가다라 지방에서 선사 시대의 시민들이 하데스다. 그는 속까지 동부 아틀란티스의합니다.

이 섬의 일부에 현대적인 카디스. 그래서 이야기가 있는 카디스,또는 Gades,의 이름을 딴되었다 왕자입니다. 물론,플라톤을 썼다 이 모든 적어도 후 340 년 후 도시의 발견,그래서 감당할 수 있는 자유에 이름에서 대서양을 프랭스 구장도 있습니다.

아틀란티스의 이름이 반신

대부분의 사람들이 믿는 아틀란티스 그 이름을 가지고 영광의 대서양지만,사실 그것이 정확하게 반대합니다. 전설에는 포세이돈,그리스의 하나님이 바다가 있었던 다섯 개의 쌍둥이 인간의 여자라는 atlantci Clito 니다.

하나님이 주신의 각각 자신의 10 의 아들들은 섬의 다른 부분에는 그들이 필요합니다. 한 리뷰가 두 번째 가장 오래된입니다. 하지만 그것은 이름을 따서 명명되었다 도시는 스페인에서,그것은 자신의 형이 아틀라스는 영광을 호출이 도시의 이름입니다. 는 맏아들을,아틀라스,인수했고,심지어 주변 추가 요금이 발생할 수 있습니다 그의 명예에서 지명합니다. 자신의 아이들도 있었을 규칙이 아니다.

절반 이야기가 누락

우리가 알고 있는 플라톤에 쓴 적어도 두 개의 책에 대한 아틀란티스입니다. 오늘 우리가 풀 버전의 티마 이오스,그러나 전체 버전의"크레타"니다.

"Critias"에 떨어진다는 사실 제우스,머리를 그리스,신들"수집하고 있는 모든 신들의 가장 거룩한 처소,는 배치에서 세상의 중심,켜 모든 만물이다. 그리고 그 때 그들을 함께 모여,그 다음과 같이 말했다"니다. 는 모든다.

그것은 알 수 없는 경우 플라톤 책 의도적으로 미완성 또는 완성된 버전이었다. 우리가 하지 않아의 종료"Critias,"그러나 내가 또한 믿는 플라토를 썼거나 최소한 계획을 쓰는 세 번째 책에 대한 아틀란티스—"Critias"니다.

몇 가지 사실을 지원하는 이론입니다. 라인"Krytie":"Critias,우리는 당신의 요구를 만족시키기 위을 제공하고 필요에 따라하는 동일한 것은 당신이며 티마 이오". 따라서,세 번째 부분의 이야기해야 했 Critias 니다.

또한,이름의 세 권의 책을 포함 숨겨진 메시지,특히 살펴보면 이 순서에는 플라토를 썼거나,을 써야했다. 티마 이오스는 그리스어에서 파생됩"tio 는 것을 의미,""영광"니다. Critias 에서 온 그리스어"Krima"의"법"니다. Critias 에서 온다 에르메스,메신저는 그리스 신들의합니다. 느낌의 선사 시대의 아테네는 영예에 대한 자신의 영웅입니다. Critias 아마도로 끝나의 법원에 제우스 아틀란티스입니다. 하지만 메시지가 전달할 수 있습 Critias?

대답은 거짓말을 할 수 있습니다 우리가 알고 있는 것에 대해 Critias 니다. 그는 진정한 군사는 지도자가 끌 도움이 성공적으로 방어 시러큐스에 대하여 아테네 중에 펠로 폰 네소스입니다. 다음과 같 아틀란티스의 이야기입니다. 이 이야기에서 afinance 상태에서 선사 시대의 공격을 반영한 힘의 아틀란티스입니다.

아마의 메시지 Critias,왜 아테네 공격에 대한 시러큐스지 못했고 어떻게 시라쿠사할 수 있었를 방어하기 위해 정복합니다. 는 경우에만 다른 사람이 찾을 수 있의 사본을 예약,우리가 알지 못할 수도의 전체 역사 아틀란티스입니다.

아틀란티스 적어도해야했다 11,500 년 전

소금으로 간주되었의 현명한 모든 그리스의 현자다. 텍스트는 것을 말한 아틀란티스의 이야기를 들었을 솔론 이집트에서 때,그는"하고 싶어 당겨"제사장의 가장 오래된 그들의 전설이 있습니다.

이를 위해,솔론하기로 결정했다는 말에 제사장들에 대해 고대 그리스는 이야기가 기억할 수 있습니다. 그는 이야기에 대해 그들이 홍수가 첫 번째 사람입니다. 후 짠,한 제사장이 말했다,"Oh,짠,짠...거기 당신의 사이에서 옛 사람들의...마음을 모든 젊은이가 당신 사이의 의견,과거 전통이 있다."

그리 제사장이 말하는 아테네의 고향 솔론,이전보다 훨씬 나는 그가 생각합니다. 의 기록에 이집트에서 크기(들)이 말했다 그의 말 설립되었 8000 년 전입니다. 그리고 그것도 기록되는 아테네에 설립되었 1000 년 전에는 아테네의 싸웠다 아틀란티스입니다.

솔론 살고서에 대한 630BC560BC 이 이야기가 사실이라면,아틀란티스의 주위에 일어났 9500BC,아틀란티스 다음해야 될 나이 Gobekli Tepe 에 등장 10,000BC 로 간주됩니다 세계에서 가장 오래된 사원도 있습니다.

이야기를 시작한 지역에 있습니다. 하지만 여전히 안개 속에서습니다.

이야기는 사실 플라톤에 의하면

우리는 이 말을 목록으로 간주할 수 없습 역사를 요약합니다. 에서 텍스트,그러나,Critias 구는 그의 이야기는 사실입니다. "이야기를 듣고도,이상이 확실히 진실하고 확인하여 까"니다. 플라톤 그것은 매우 중요한 구별 사실에 기록합니다. 플라톤은 공개적으로 말하는 몇 가지 신화를 상징에서 자연합니다. 그러나 그의 책에서 그는 클레임을 아틀란티스었 실시,신화에 나오지 않습니다. 는 경우에는 아틀란티스었던 플라톤의 상상력,왜 그는 그의 이야기를 아는 것은 사실이지만,그 말을 그리스 신화를 만들었을 나타내는 다른 뭔가요?

아틀란티스는 제국

의 대부분은 우리에게 상상하는 무성한 녹색 섬에 의해 둘러싸여 깊고 푸른 바다에 대해서 생각할 때 나는 아틀란티스입니다. 하지만 이야기는 장소 섬에서,우리 대부분은 아마이 섬의 아틀란티 및 제한됩니다. 그러나 플라톤이 말하는 아틀란티스 제국이었는 지배되었에서 이 섬입니다.

"이 섬에서 아틀란티스의 위대하고 훌륭한 제국는 규칙을 통해 섬 전체와 몇몇 다른 사람,그리고 이 부분의 대륙,그리고 이외에,사람들은 아틀란티스의 정복 리비아 최대의 기둥 herakovich,이집트 유럽 최대 티레 니아"니다.

티레 니아 또 다른 이름을 에트루리아,지금으로 알려져 있습니다. 이 의미는 아틀란티스는 것 스트레칭하는 현대적인 토스카나에는 이집트 유럽에서 아프리카. 우리는 방법을 알고 싶은 아테네 패배와 같은 큰 제국니까? 어쩌면이 플라톤이 알고하지 않았다,그래서 나지 않기로 결정을 작성합니다.

고대 Mediterraneans 수 있에 대해 알려진 아메리카

수도 있지만 잘되는 플라토를 만들어 아틀란티스의 이익을 위해 철학,이 이야기는 어려울 것이 날조합니다. 의 역사에서 이집트의 대제사장을 알려줍 솔론:"이 섬을 열었는 방법을 다른 섬,그리고 그들로부터 갈 수 있습을 반대의 대륙을 둘러싸인 진정한 바다입니다. 인접한 육지낄 수 있는 것 무한한 대륙입니다."

대륙의 다른 측면에서 대서양,너무 많은 것처럼 보였다로 둘러싸인 전체에 바다? 을 뜻하는 고대 그리스와 아마도 애굽 사람에 대해 알고 미국에도 거기에 있었을까요?

1970 년에 유명한 탐험가 토르 heyerdahl 항해 승무원과의 여섯 사람들이 갈대인 보트"라 II". 그들이 항해에서 사 피 모로코에서 대서양을 건너 바베이도스에서 57.

이번 여행을 입증하는 갈대를 보트에서 살아남을 수 있습 바다에 여행하는 고대의 사람들이 실제로 수 십자가에서 대서양을니다. 공적이면 불가능한 것으로 간주됩니다.

그러나 이것은 애굽 사람이나 그리스가 온다. 달을 입증만 가능한 것입니다.

고대 아테네에서,여자는 서비스를 받을 수 있

의 문제 여자 군대에서는 자주 발생에서 개발한 국가이다. 우리는 여성 봉사하는 전투에서는 단위입니까? 수행 여성들은 계약을 체결한 서비스입니까?

2500 년 전,후 학습에 대한 우리의 문제,그리스인들을 비웃고 있지 않을 것입니다. 사실 플라톤의 학생 아리스토텔레스는 한 번 말했다:"침묵의 영광이 여자입니다."

와 스파르타,시도하는 여자를 그들의 대열에 합류하니까? 그들이 좋아하지 않습니다. 이스파르타---!

그러나 아테네에서 9500BC 에 그것은 달랐습니다. 플라톤에 의하면,"군사 서비스 일반에 대한 남성과 여성,남성과 여성 전체에서 갑옷,아래의 후원으로 여신 아테나,실행할 수 있었 같은 방법의 무술지 않고,어떤 성별의 차이"니다.

아마도 플라톤이 그냥을 꿈꾸는 이상적인 상태,그러나 어쩌면하지 않습니다. 아마도 아테네 9500BC 았다 모든 것을 가능한 억제하는 적합니다.

Plato 을 유지하고 싶어 사람들이 바다에서

경우에는 그리스 정말 알고 무엇을 넘어있는 지중해 바다그들이 원하는 것을 다른 사람들이 그것을 인식하나요? 어쩌면하지 않습니다. 아마도 그것이 왜 플라톤을 썼다는 아무도로 항해 할 수 있습에서 대서양입니다.

"하지만 거기에 있었는 폭력적인 지진과 홍수가며 하루에 하나의 밤 불행의 모든 할 수있는 싸움은 사람들이 지구에서,그리고 섬의 아틀란티스 마찬가지로 갔의 깊이로다"니다. 플라톤에 의하면,그것은 나타났 꿰 뚫을 수없는 퇴적물의 진흙에서 지브롤터 해협니다.

지할 수 있는 호기심을 건너에서의 오락 지역에 위치하고 있습니다. 플라톤 주장하는 대서양에서 자신의 삶 동안 수영을 할 수 없습니다,"그 일에서 대서양을했 탐색"니다.

은 플라톤이하려고 하는 사람들이 계속 관리에서 대서양을까? 그가 정말 믿고 얕은 흙 블록하여 바다에 여행하는가? 나 아틀란티카이 너무 더러운,그래서 보트를 통과 할 수 있에서 그 시간까? 면 배가 너무 작고,왜 그냥 걸어가요?

인류되었고 파괴 될 것이다 많은 시간

이집트 제사장이 말했 솔론,이 없는 그의 이야기 없었다"진실로"고대에 비해 자신이 있습니다. 에 따르면 제사장이,그 이유는 솔론 충분하지 않았다"진실로"고대의 지식,사실에있는 인간을 파괴되었다.

",그리고 다시 파괴의 인류에 대한 다른 이유;의 가장 큰 그들을 가져왔 표현하는 불과 물의,낮은 수많은 다른 이유로"니다.

제사장이 다음"때 신들을 정화하는 지구는 물의 흐름,생활만 목자들에 살고있는 산입니다."

경우에만 사람들은 살아남을 격변,그것은 산 사람이 알 수 없는 그것의 과거,그것은 쉬운 방법을 참조하 전체적인 역사 문명의 시간이 지남에 따라 손실이다. 제사장은 믿고 그 이집트의 경험했던 이러한 재해하는 동안,다른 사람이 아니기 때문에 이집트에서는 일반적으로 거의 비가 결코니다. 대신,그것은 일어났는 연간 홍수로 인한 홍수가 나일,로즈를 먹이기에 충분한 작물,하지만 자신의 세계를 파괴합니다. 어딘가에 너무 습하는 것이 너무 건조하다. 이집트에서 모든 것 그것이 있어야로는(그러나 사실 그것은 매우 건조).